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三冬足

见“三冬学”。

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  • 程太虚

    【生卒】:?—809【介绍】:果州西充(今属四川)人。十八岁父母亡后修道于南岷山,动辄坐忘绝粒。卒后人以为仙去。《全唐诗补编·续补遗》存其诗5首。

  • 虞世南

    【生卒】:558—638【介绍】:唐代书法家、文学家。字伯施。越州馀姚(今属浙江)人。排行七。少与兄世基受学于吴郡顾野王,精思读书十余年。为文婉缛,见称于徐陵,由是有名。陈文帝召为建安王法曹参军。在隋

  • 藏舟

    《庄子·大宗师》:“夫藏舟于壑,藏山于泽,谓之固也。然而夜半有力者负之而走,昧者不知也。”后因以“藏舟”比喻人难逃物化。多用为悼亡之典。骆宾王《乐大夫挽词五首》之二:“居然同物化,何处欲藏舟。”

  • 含光混世

    谓时而含光韬隐,时而游戏人间。李白《行路难三首》之三:“含光混世贵无名,何用孤高比云月。”

  • 朱使欣

    【介绍】:唐代诗人。生卒年、籍贯不详。与张说同时。曾谪居楚地,作《道峡似巫山》诗。张说有和诗。《全唐诗》仅存此诗。事迹见其诗。

  • 王瑀

    【介绍】:玄宗时人。天宝三载(744)曾赋诗送贺知章致仕归会稽。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。

  • 向前敲瘦骨,犹自带铜声

    【介绍】:李贺《马诗二十三首》其四诗句。谓骏马虽瘦,但骨骼却如铁打铜铸。此二句是李贺特有的“曲喻”手法,骏骨如铜铸,敲铜有声,故转而曰敲骨亦有声。

  • 焦尾

    典出晋干宝《搜神记》卷一三:“汉灵帝时,陈留蔡邕……至吴,吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈声,曰:‘此良材也。’因请之,削以为琴,果有美音。而其尾焦,因名‘焦尾琴’。”后因以“焦尾”为咏琴之典。李颀《题僧房

  • 虎穴得子

    据《后汉书·班超传》,班超有“不入虎穴,不得虎子”语,意为只有深入险境才能取胜。后因以“虎穴得子”作险中取胜之典。刘禹锡《观棋歌送儇师西游》:“虎穴得子人皆惊,行尽三湘不逢敌。”

  • 史虚白

    【介绍】:五代文学家。字畏名。北海(今属山东)人。生卒年不详。初隐嵩山,与韩熙载友善。后唐清泰中,至金陵见李昪陈进取之略,不为所纳,署州从事,耻之,以病辞,隐于九江落星湾。中主李璟迁都于南昌,问其新作