【生卒】：705—774
【介绍】：
唐代高僧。梵名阿月佉跋折罗，意为不空金刚。北天竺(今印度)人，一说狮子国(今斯里兰卡)人。幼随叔父来唐。开元七年(719)起师事金刚智。次年从其至洛阳。十二年(724)，受戒于洛阳广福寺。向金刚智学习经论、律议，并助其译经。二十九年(741)，秉其遗旨往狮子国及印度，广求密藏及诸经论五百余部。天宝五载(746)返长安。玄宗诏入宫立灌顶道场，命其译经。十五载(756)起，住大兴善寺。永泰元年(765)授特进、试鸿胪卿，加号大广智三藏。大历九年(774)卒，谥大辩正广智三藏。与善无畏、金刚智同为密宗创始人，并称开元三大士。一生译经一百二十余卷，共七十七部，为中国佛教四大译经家之一，对唐代思想、文化的发展有一定影响。高適曾受其灌顶。有《不空表制集》六卷，今传。《全唐文》存文三篇。事迹见唐赵迁《大唐故大德赠司空大辩正广智不空三藏行状》、《宋高僧传》卷一。
唐宫名。旧址在今河南省陕县。唐高宗时建。李玖《白衣叟途中吟二首》之一：“绣岭宫前鹤发人，犹唱开元太平曲。”
谢安的门庭。晋谢安常于家中与子侄辈论文赋诗，尝问：“子弟何预人事，而政欲使其佳?”谢玄答曰：“譬如芝兰玉树，欲使生于阶庭耳。”后以“谢庭”代指有优秀子弟的人家。杜甫《同豆卢峰知字韵》：“谢庭瞻不远，潘
①指天下。韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“中原初纵燎，下国竟探汤。”②指京城以外的全国各地。李贺《勉爱行二首送小季之庐山》之二：“青轩树转月满床，下国饥儿梦中见。”③指外国。包佶《送日本国聘贺使晁巨
东汉河南荥阳人，字子慎。为东汉著名的经学家。曾举孝廉，拜九江太守。事见《后汉书·服虔传》。诗文中多以“服虔”喻指才学之士。杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“恳谏留匡鼎，诸儒引服虔。”
【介绍】：李贺《河南府试十二月乐词·十二月》诗句。排，一作“解”。二句谓已从“冬严”里看到了微微和气，“长夜”过去，就是温暖“长日”的开始，人们将同严冬告别，迎来和暖的春天。用语看似平淡无奇，却极有意
思索；思考。刘禹锡《韩信庙》：“遂令后代登坛者，每一寻思常立功。”景云《画松》：“画松一似真松树，且待寻思记得无。”
【生卒】：?—759【介绍】：唐代诗人。籍贯不详。玄宗时南岳九真观道士，初为行者，开元间入长安募施，以修九真观。玄宗召见，厚与金帛，令归南岳修观宇。后封为天师。肃宗乾元二年(759)卒。《全唐诗补编》
秦孝公所筑宫殿。又称信宫。在秦都咸阳。亦泛指帝王宫殿。杜甫《冬狩行》：“草中狐兔尽何益?天子不在咸阳宫。”
据《晋书·张华传》载：三国吴未灭时，斗、牛二星之间常有紫气。及吴平，紫气愈明。有豫章人雷焕精于纬象，认为此为宝剑之气上彻于天，其剑当藏于豫章丰城。张华令雷焕为丰城令，焕于县狱屋基得龙泉、太阿二剑，其夕
【介绍】：王梵志作。方便，即方法、计策。诗言但取弱，莫争强，即可“至老不入县”，不吃官司。宣扬的是一种与世无争的处世哲学。