辞赋。唐刘霞撰。敦煌遗书存两种写本：P5037，首题“驾行温汤赋一首刘霞述”；P2976，首题“温汤赋一首 进士刘瑕”。唐郑棨《开天传信记》载：“天宝初，上游华清宫，有刘朝霞者，献《驾幸温泉赋》，词调
《诗·豳风·九罭》：“鸿飞遵渚，公归无所，于女信处。”南朝宋谢瞻《九日从宋公戏马台集送孔令》诗：“巢幕无留燕，遵渚有来鸿。”后因以“遵渚来鸿”谓宾朋宴集。骆宾王《月夜有怀简诸同病》：“栖枝犹绕鹊，遵渚
①久别。杜甫《戏寄崔评事表侄苏五表弟韦大少府诸侄》：“忍待江山丽，还披鲍谢文。高楼忆疏豁，秋兴坐氛氲。”②排遣。杜甫《简吴郎司法》：“古堂本买藉疏豁，借汝迁居停宴游。”
归家省亲。宋葛立方《韵语阳秋》卷一〇：“唐人与亲别而复归，谓之‘拜家庆’。”亦作“拜嘉庆”，或省作“拜庆”。孟浩然《夕次蔡阳馆》：“明朝拜家庆，须著老莱衣。”一本作“拜嘉庆”。韩栩《送冷朝阳还上元》：
《史记·五帝本纪》载：昔高阳氏有才子八人，谓之八恺，高辛氏有才子八人，谓之八元，舜举之以治理天下。八恺、八元合为十六族，分言之则各为八族。后以“八族”为贤臣才士之称。罗隐《湘妃庙》：“八族未来谁北拱，
合集。唐韩愈等撰。许孟容编。一卷。元和十年(815)，户部侍郎李逊出为襄州刺史，廷臣三十余人饯送，分韵赋诗，并笔之于亭。许孟容将其编为此书，且为之序。《全唐诗》卷三四四有韩愈《送李尚书赴襄阳八韵得长字
成立于1980年4月，原名成都杜甫研究学会，1990年改今名。会址设成都杜甫草堂博物馆内。学会贯彻“双百”方针，组织大专院校、科研单位、文博部门有关学者，全方位研究杜甫，而重在弘扬其爱国爱民、忧国忧民
①罗联添著。台湾学生书局1977年11月出版。该书系作者研究韩愈的论文结集。分韩愈家世、韩愈事迹、韩愈交游、韩文评论四章。书后附录(1)韩文评论选辑。(2)韩愈研究论著目录。(3)韩愈年表。是一部研究
犹吃亏。孙棨《题刘泰娘舍》：“汉高新破咸阳后，英俊奔波遂吃虚。”
相传黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下，鼎成，骑龙飞升上天，仅遗其弓剑在世。见北魏郦道元《水经注·河水三》。后因以“遗弓剑”为帝王死亡的委婉语。杜牧《河湟》：“旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。”