【介绍】：张籍作。系乐府旧题。描写汉时董卓作乱，焚烧宫室，大肆抢掠，京城百姓被迫逃匿深山，不得返回家园。末句以乐府曲名入诗，可见诗人所咏并非纯是董卓之乱，而是对战乱纷起的现实不满，有为而作。
指曹操。因其位至三公，故称。岑参《东归晚次潼关怀古》：“行行潘生赋，赫赫曹公谋。”
《诗·郑风》篇名。诗序认为其为讥刺学校替废、文士困厄之作。故后世诗文中多用为哀伤文士之典。孔绍安《伤顾学士》：“忆昔江湖上，同咏《子衿》诗。”
三国魏陈泰为并州刺史，京城有权贵之人送钱物托其购买奴婢，陈泰不发其封，将其挂在墙壁上，以示不以民为奴。后征拜为尚书。见《三国志·魏志·陈泰传》。李瀚《蒙求》：“洪乔掷水，陈泰挂壁。”
【介绍】：韩愈作。张十，即张署。此诗作于永贞元年(805)二人遇赦同在郴州(今属湖南)待命时。湘中，即指郴州。诗写远贬遇赦、泛舟同游之乐，故末二句云：“今日岭猿兼越鸟，可怜同听不知愁”。朱彝尊曰：“退
①庄重。杜牧《中丞业深韬略志在功名再奉长句一篇兼有咨劝》：“要君严重疏欢乐，犹有河湟可下鞭。”②威严，森严。姚合《和东都令狐留守相公》：“旌旗严重临关外，庭宇清深接禁中。”
孙敖，指战国楚令尹孙叔敖。楚国郢都有两家争斗，孙叔敖手持羽扇恬然而寝，则两家之争平息，深为孔子所叹赏。见《庄子·徐无鬼》。后因以“孙敖秉羽”称美宰辅之臣以善政治理百姓。李德裕《寒食日三殿侍宴奉进诗一首
即茱萸。长房，指汉代修道者费长房。费长房有异术，预知其弟子桓景九月九日家中当有灾，命其以茱萸盛绛囊中，登高饮菊花酒以避祸。相传重阳节之俗即始于此。见南朝梁吴均《续齐谐记·九日登高》。李显《九月九日幸临
【介绍】：一作《天津桥春望》。雍陶作。此诗描写东都洛阳宫阙的衰破。虽然红霞依然倒映水中、翠柳照旧摇曳岸边，但是那重重宫殿无不紧闭双门，就连那当年夜夜欢歌的上阳宫也是毫无生气，以致于宫莺难奈其中寂寥，口
南岳衡山。欧阳詹《送潭州陆户曹之任》：“衡岳半天秀，湘潭无底清。”参见“衡山”。