二谛
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
明黄贯曾辑。嘉靖三十三年(1554)江夏黄氏浮玉山房刊本。共辑录初唐至中唐26家诗五十卷，计有：《李峤集》3卷、《苏廷硕(颋)集》2卷、《虞世南集》1卷、《许敬宗集》1卷、《李颀集》3卷、《王昌龄集》
①中唐人把乐府歌行和律诗之外的诗称为格诗，即除去乐府诗以外的古体诗。如白居易把自己《长庆集》以后写的五、七言古体诗称格诗，而把绝句、五律、七律及排律称为律诗。②指格律诗。清赵执信《谈龙录》：“顷见阮翁
指西汉张良为黄石老者取履的下邳桥。老者授张良《太公兵法》，后来张良助刘邦夺取天下。事见《史记·留侯世家》。后因以用为咏将相发迹之地的典故。李德裕《奉送相公十八丈镇扬州》：“取履桥边啼鸟换，钓璜溪畔落花
瑚琏为古代宗庙祭祀时盛粮食的贵重器皿。孔子曾用瑚琏比喻子贡。见《论语·公冶长》。后因以“瑚琏”比喻治国安邦之才。杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》：“郑公瑚琏器，华岳金天晶。”
【生卒】：876—951【介绍】：字子持，京兆万年(今陕西西安)人。进士及第。唐末曾任殿中侍御史。五代时历仕后梁、后唐、后晋、后汉、后周五朝。后唐清泰元年(934)曾拜相。新、旧《五代史》有传。《全唐
伊尹和傅说的合称。傅说是殷高宗时的贤相。陈陶《题赠高闲上人》：“伊傅多联璧，刘雷竞买邻。”
①指竹林七贤。权德舆《八音诗》：“竹林谅贤人，满酌无所苦。”参见“竹林七子”。②竹林七贤中阮籍、阮咸为叔侄，后或以“竹林”指称叔侄。李白《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》之一：“今日竹林宴，我家贤侍郎。”
称颂州郡长官施行德政感动上天。亦用为祈雨之典。柳宗元《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》：“惠风仍偃草，灵雨会随车。”亦作“随轩”。韩愈《郴州祈雨》：“行看五马入，萧飒已随轩。”参见“雨随车”。
古代女子名。一说为洛阳女子，嫁为卢家妇；一说为石头城女子。莫愁女貌美聪慧，能歌善舞。见《乐府诗集》卷八五《河中之水歌》及《旧唐书·乐志二》。后因用以借指美女、乐伎等。杨凝《柳絮》：“春风一回送，乱入莫
张籍、韩愈的并称。贾岛《携新文诣张籍韩愈途中成》：“袖有新成诗，欲见张韩老。”