唐独孤及作。仙掌，指华山东峰之仙人掌，相传是河神开辟黄河河道时所留。玄宗天宝十四载(755)，作者为华州华阴县尉时作。铭文前之序言，首叙仙掌形成的神话以及后人的看法，揭示文章的针对性；然后批评“学者拘其一域，则惑于馀方”，认为河神之“作于自然，盖万化之一工”，以仙掌形象之奇妙，非“至神”不能成之；最后言作铭的原因。铭文称颂“巨灵”神威和仙掌雄伟。文章讴歌大自然的神奇力量，描绘仙掌的庄丽景象，暗含赞颂唐王朝统治之意，立意不凡，想象丰富，气势雄浑，文辞清丽而峻拔。唐崔祐甫《常州刺史独孤公神道碑》称：“《古函谷关》、《仙掌》二铭，格高理精，当代词人无不畏服。”由于时代局限，作者把仙掌的形成归因于“真宰”的创造，不免带有客观唯心主义的色彩。
【介绍】：韦庄作于寓居虢州(今河南灵宝)时。诗以清新秀丽笔触描绘了三堂东湖的自然美景，流露出一种悠然自得的闲适情怀。写景状物自然流利，生动逼真，意趣横生。
地名。即今甘肃酒泉。传说其城下有金泉，其味如酒，故称。晋姚馥嗜酒，武帝授他朝歌宰，姚馥辞以欲饮酒享乐，武帝改封为酒泉太守。见晋王嘉《拾遗记》卷九。后或以“酒泉”为咏豪饮之典。杜甫《饮中八仙歌》：“道逢
【介绍】：僖宗乾符间僧人，住无锡兴宁寺。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
载鼓的车。天子出行的仪仗之一。杜甫《复愁十二首》之八：“今日翔麟马，先宜驾鼓车。”
三国魏时，徐州刺史吕虔有一佩刀，相面的人认为有三公之命的人才可佩挂。吕虔便把此刀赠给了别驾王祥。后王祥又把刀送给了王览。事见《晋书·王览传》。后因以“赠宝刀”为赞咏别驾或三公的典故。李白《赠华州王司士
古曲调名。虞世南《门有车马客》：“危弦促柱奏巴渝，遗簪堕珥解罗襦。”
①指竹林七贤。权德舆《八音诗》：“竹林谅贤人，满酌无所苦。”参见“竹林七子”。②竹林七贤中阮籍、阮咸为叔侄，后或以“竹林”指称叔侄。李白《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》之一：“今日竹林宴，我家贤侍郎。”
①像这样。寒山《诗三百三首》之四一：“今日如许贫，总是前生作。”②这么多。李义府《咏乌》：“上林如许树，不借一枝栖。”
【介绍】：李冶作。见《送韩揆之江西》。
犹莲府。美称幕府。韦渠牟《览外生卢纶诗因以示此》：“谋略久参花府盛，才名常带粉闱香。”参见“莲幕”。