伎作
(—zuō)指手艺人。李白《雉子班》：“辟邪伎作鼓吹惊，雉子班立奏曲成。”
(—zuō)指手艺人。李白《雉子班》：“辟邪伎作鼓吹惊，雉子班立奏曲成。”
【介绍】：皇甫曾《酬郑侍御秋夜见寄》颈联。二句渲染了秋夜的凄清景色。高处的柳枝为秋风吹袭而摇摆不定，月光照射下的泉水愈显明净而充满寒意。
【介绍】：唐江南人。《全唐诗》存诗7首又2句。其中《浔阳观水》、《水》、《灯》三诗注：“一作韩喜诗。”《文苑英华》又将《水》、《松》、《柳》三诗作韩喜诗。而《浔阳观水》一诗《全唐诗》卷五六九又作李群玉
晋郤诜以贤良对策，为天下第一。自以为犹桂林之一枝，昆山之片玉。事见《晋书·郤诜传》。后遂用为擢第的典故。李端《元丞宅送胡浚及第东归觐省》：“登龙兼折桂，归去当高车。”
【介绍】：韩愈《八月十五夜赠张功曹》前三句。纤云，纤细的云。河，指银河。因皓月当空而银河不显，故曰“天无河”。波，指月光。三句写中秋之夜晴空万里，月明星稀，清风吹拂，万籁俱寂，当此良夜，其于情何?为全
晋人，字叔宝。为人有才气，而尤以容貌俊美著名，时人称之为“玉人”。每当卫玠乘车出游，往往有很多人围观，后因病而死，时人说是“看杀卫玠”。见南朝宋刘义庆《世说新语·容止》。后因以代称貌美而有风度的文士。
指苦吟所得之诗。典出于中唐诗人李贺。据李商隐《李长吉小传》载：李贺“能苦吟疾书”，“恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：‘是儿要当呕出心
指长桑君。战国时神医名，相传扁鹊即从其得医术，能看透人的五脏症结。用以指良医。李白《送方士赵叟至东平》：“长桑晓洞视，五藏无全牛。”
犹一去不复返。张生妻《梦中作》：“良人一去不复还，今夕坐愁鬓如雪。”
本指仙人安期生所食如瓜一般的大枣。《史记·封禅书》：“臣尝游东海上，见安期生，安期生食巨枣大如瓜。”后遂以“安期枣”为咏仙道之事的典故。元稹《和乐天赠吴丹》：“冥搜方朔桃，结念安期枣。”
①厚皮。王梵志《各各保爱脓血袋》：“各各保爱脓血袋，一聚白骨带顽皮。”皮日休《嘲归仁绍龟诗》：“顽皮死后钻须遍，都为平生不出头。”②形容顽冥不化。王梵志《愚人痴涳涳》：“昏昏消好日，顽皮不转动。”