神话传说中用以承天的八根柱子，实即八座山。《楚辞·天问》：“八柱何当?东南何亏?”亦喻称国家栋梁之臣。刘禹锡《奉和淮南李相公早秋即事寄成都武相公》：“八柱共承天，东西别隐然。”
喻指因环境改变而引起变化。孔绍安《伤顾学士》：“游人行变橘，逝者遽焚芝。”
孟母，指战国思想家孟轲之母。孟轲少时，其母深知环境对儿子的影响非常重要，曾几次迁居，最后选择学宫为邻，使孟轲受到诗书礼乐的熏陶。成为继孔子之后的儒学大师，被后人尊为“亚圣”。见汉刘向《列女传》。后用“
明顾应祥撰。应祥，字惟贤，号箬溪，吴兴(今浙江湖州)人，孝宗弘治十八年(1505)进士。《唐诗类钞》，八卷。选录唐238家诗1800余首，按诗歌体裁分类顺序编排。前有诗人小传，无评点、笺注。此书实乃别
【介绍】：齐己作。就眼前景物抒写自己的感受。通过描绘新秋雨后的宁静优美景象，表现出对清幽恬静生活的陶醉之情，物我相契，情景交融，意境闲淡。
形容非常空虚渺茫，不可捉摸。白居易《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”
一作《唐人五言长律清丽集》。清徐曰琏、沈士骏编。曰琏，字商徵，吴县(今江苏苏州)人；士骏，字文声，元和(今江苏苏州)人，均生活于清乾隆、嘉庆年间。《唐律清丽集》六卷。专选唐人五言长律200余首，详初盛
代马，代地所产良马。朔吹，北风。典出《后汉书·班超传》：“超自以久在绝域，年老思土。十二年，上疏曰：‘……狐死首丘，代马依风。’”李贤注引《韩诗外传》：“代马依北风，飞鸟扬故巢。”后因以为眷恋故土之典
星名。属牛宿。在牵牛之北。或说即牵牛。权德舆《七夕见与诸孙题乞巧文》：“鹊桥临片月，河鼓掩轻云。”又因牵牛、织女二星隔银河相望，故又以“河鼓”喻指夫妻不得团聚。徐凝《七夕》：“别离还有经年客，怅望不如
【介绍】：或谓即《新唐书·宰相世系表》所收之陆晕，乃陆象先四世孙。官汝州参军。《全唐诗逸》收诗1首又3联。