侯门似海
见“侯门如海”。
见“侯门如海”。
僧人为寻师求法而游食四方。齐己《题赠湖西龙安寺利禅师》：“头白已无行脚念，自开荒寺住烟萝。”
【介绍】：许浑作。即《鹤林寺中秋夜玩月》。
【介绍】：司空曙作，当写于大历年间在长安做官时。作者一作包何，题为《长安晓望寄崔补阙》，见《全唐诗》卷二〇八。补阙，唐谏官名。诗写长安京城的繁华壮观和朝中官员的尊贵显达，抒发自己的怀才不遇、哀伤无奈之
【介绍】：张继作，写于肃宗上元二年(761)刘展之乱平定以后。阊门，即吴门，苏州城门之一。诗写刘展之乱给江南人民造成的耕夫从军、田畴荒芜、四野凋敝、人烟寥落等不幸灾难，表达了诗人对时局的感伤和愤激情怀
【介绍】：杨炯《从军行》诗句。一反“万般皆下品，唯有读书高”的传统观念，表达了投笔从戎的书生意气和建功立业的报国情怀，传达出初唐文人的共同心声。情辞慷慨，笔力雄健。
战国秦国优伶。优旃诙谐多智，曾多次对秦始皇和秦二世提出讽谏，匡正他们的过失。见《史记·滑稽列传》。李瀚《蒙求》：“优旃滑稽，落下历数。”
道教是汉族自创的一种宗教。道教徒以李耳(著《道德经》)为教主。唐朝皇帝与教主攀亲，尊崇道教。佛教传入中国后，至唐达到了极度的繁荣，并形成了具有中国特点的佛教思想。在大乘、小乘各宗派中，禅宗是适合中国士
【介绍】：一作《书情寄李子安》。鱼玄机作。这是一篇寄给李亿(字子安)的情书，表露了自己寂寞无聊的心境和忠于爱情的心迹，同时也表达了对李亿的相思怀念之情。全诗多处用典，表情写意悲凄婉转。钟惺评其“缘情绮
上古教民耕作的农神。元稹《代曲江老人百韵》：“校猎求初吉，先农卜上寅。”
合集。清陈堡编。二卷。陈氏认为温庭筠、李商隐二家诗有异曲同工之妙，故合选是编。人各一卷，录温诗三百三十四首，李诗三百六十三首，分体编次，无评点、笺注，诗前各附《唐书》本传。书前有陈氏自序，论述二家诗之