见“陶家柳”。
古亦作“杜衡”。①即杜若。诗文中又常喻指君子、贤人。语本《楚辞·离骚》：“畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”权德舆《杂言同用离骚体送张评事襄阳觐省》：“远水霁兮微明，杜蘅秀兮白芷生……君子之去兮不可留，
指屈原流放遇渔父并相问答之事。见《楚辞·渔父》。后用为遭贬之典。郑常《谪居汉阳白沙口阻雨因题驿亭》：“前路逢渔父，多惭问姓名。”
战国时郭隗以寓言故事劝燕昭王纳贤，说古时君主欲以千金求千里马，涓人三月得千里马，马已死，乃以五百金买其骨而回，君怒。涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎?”不久很多人便将千里马送来。见《战国策·燕策
奉祀商山四皓的庙祠。在今陕西商州东商山上。元稹、李商隐、许浑等有《四皓庙》诗。
明李齐芳、李茂年编。诗八卷、赋一卷。首列李齐芳《李翰林分类诗序》，其编排次序为古风、乐府、赠、寄赠、饯送、酬答、留别、杂拟、怀思、登览、歌吟、游宴、杂咏、闺情等。卷末有广陵舒度惟范、李茂年、李茂材三跋
战国齐人冯谖贫而有才，寄居于孟尝君门下。因未得到厚待，三弹其剑铗而歌曰：“长铗归来乎!食无鱼。”“长铗归来乎!出无车。”“长铗归来乎!无以为家。”事见《战国策·齐策四》。后因用为处困境而有所求之典。柳
清吴廷伟选、顾元标注。廷伟，字端人，天都(今安徽歙县)人；元标，字天飞，广陵(今江苏扬州)人，二人均生活于清康熙年间。《唐诗体经》，四卷。专选唐人五七言律绝300余首。按体编排。有评语、注释和圈点，有
日僧空海把连珠对、双声对、叠韵对归为一类，称为赋体对。《文镜秘府论·东卷》：“赋体对者，或句首重字，或句首叠韵，或句腹叠韵，或句首双声，或句腹双声。如此之类，名为赋体对。似赋之形体，故名曰赋体对。”参
约束，牵绊。白居易《酬别微之》：“犹被分司官系绊，送君不得过甘泉。”