见“断肠猿”。
相传伯牙为春秋时精于琴艺的人，琴音之妙，唯钟子期能知。子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复弹奏。见《吕氏春秋·本味》。后以“伯牙琴”为叹知音难遇和痛悼至友之典。亦作“伯牙弦”。李白《春日归山寄孟浩然》：“愧
东晋十六国时前秦大臣王猛，入仕前一度隐居，以卖畚为生。曾遇到仙人买畚，言其当至大司马。见《晋书·王猛传》。后以“卖畚”喻指隐居。李白《留别王司马嵩》：“呼鹰过上蔡，卖畚向嵩岑。”
文体名。我国古代民间叙事歌谣发展而来的一种文体，在体制上是由韵文唱词构成，篇幅宏伟，语言通俗，或杂以散说，也仅作为歌唱前的说明，而不是叙述故事，唱词以七言句为主，间或变化为三、五、六言句。用韵上，或一
【介绍】：李贺《河南府试十二月乐词·十二月》诗句。排，一作“解”。二句谓已从“冬严”里看到了微微和气，“长夜”过去，就是温暖“长日”的开始，人们将同严冬告别，迎来和暖的春天。用语看似平淡无奇，却极有意
【介绍】：司空曙作，当写于代宗大历年间在长安为官时。诗题一作《南浦望汉宫》。诗写汉宫荒败衰残景象，表达了人事已非、历史无情之感。明陈继儒评云：“宫名空寄，城郭已芜，秋水暮烟，望中之景，不胜凄楚。西陵南
【介绍】：杜甫《春夜喜雨》诗句。红湿，红花着雨而湿。花重，花着雨而沉重。锦官城，指成都。二句写成都春夜雨后，朝来红花艳丽的美妙景色。俞场曰：“结语写尽题中四字之神。”(《杜诗集评》卷八)
见“安期生”。
【介绍】：李德裕七律《泪罗》诗颈联。泪罗，即汨罗江，屈原投水之所。诗句描绘了泪罗江一带深幽凄寂的景色，将自己“远谪南荒”的身世之慨和凭吊屈原之情都融入其中，意境凄怆，动人肺腑。
①指唐举。武元衡《长安叙怀寄崔十五》：“闻说唐生子孙生，何当一为问穷通。”②指唐衢。白居易《寄唐生》：“唐生者何人，五十寒且饥。”