即延英殿。王建《宫词一百首》之七：“延英引对碧衣郎，江砚宣毫各别床。”参见“延英殿”。
①正直清白。韦应物《天长寺上方别子西有道》：“唯持贞白志，以慰心所亲。”②指南朝梁陶弘景。刘禹锡《谢柳子厚寄叠石砚》：“好与陶贞白，松窗写紫文。”参见“贞白先生”。
见“广陵散”。
【介绍】：李商隐作。此诗约作于宣宗大中元年(847)秋桂州幕府时。诗人用汉武帝事影射讽刺中晚唐时皇帝个个服食求仙、妄图长生的愚妄。前半写仙境寒冷萧瑟，仙人仙药皆虚幻渺茫；然后从“海上”过渡到人间，后半
程千帆著。上海古籍出版社1980年8月出版。本书是第一部系统考察唐代行卷风尚和全面论述行卷之风与唐代文学之关系的专著。作者广征史料，阐幽抉微，精加辨析，谨严论证，比较圆满地解决了唐代文学研究的这个重要
【介绍】：唐代编纂家。生卒年、籍贯、事迹不详。《新唐书·艺文志四》总集类著录《同题集》十卷，置于柳宗直、窦常之间，当为元和至大和间人。一说即《新唐书·宰相世系表三上》东眷柳氏房之柳元。该书系编选唐人省
【介绍】：见陆羽。
①专注虔诚。刘禹锡《和河南裴尹侍郎宿斋天平寺诣九龙祠祈雨二十韵》：“修容谒神像，注意陈正词。”②留意。引申为倚重，眷顾。杜牧《分司东都寓居履道》：“凤池方注意，麟阁会图形。”③谓把心神集中在某一方面。
红色的泉水。据旧题汉郭宪《洞冥记》：汉东方朔小时掘井，陷落地中，有人欲引往采仙草，中隔红泉不得渡，其人以一屐与之，遂泛红泉，至仙草之处，采而食之。后因以“红泉”指仙境。贯休《偶作五首》之四：“去来去来
【介绍】：李贺作。张大彻，即张彻，大是排行。元和九年(814)秋，贺从家乡来潞州投奔朋友张彻，这时彻初任潞州节度使的属官，设宴招待，饮宴中向贺索诗，贺即写此诗相赠。诗中对彻之相貌、才华予以赞扬，并说他