【介绍】：这首民谣出自陈鸿《东城老父传》，主人公是开元间被称为“神鸡童”的长安小儿贾昌。昌因擅斗鸡，被召入宫中供奉，玄宗甚爱幸之，宠渥非常，时人感而作此歌谣。起二句为激愤之语，反话正说，实则反映了人们
指牛车或简陋小车。语出《晋书·王导传》：“不闻馀物，惟有短辕车，长柄麈尾。”韦夏卿《别张贾》：“束简下高阁，买符驱短辕。”
【介绍】：唐代女诗人。字宜之。解梁(今山西运城)人。生卒年不详。少学诵歌诗。后被骗至长安，为北里前曲乐妓。乾符中，与孙棨交往甚密，曾欲以身相托，为棨拒绝。后为袁州商人所纳。能诗。《全唐诗》存七绝三首。
【生卒】：887—959【介绍】：初字超回，后改子嵩。庐陵(今江西吉安)人，幼居南昌。仕五代吴、南唐两朝为相，南唐保大间赐号国老。又号九华先生。后以结党危国获罪被囚，自缢死，谥曰丑缪。马令、陆游《南唐
【介绍】：柳宗元作于被贬永州时期。超师，永州僧人。禅经，即佛经。唐代佛教特别是禅宗盛行。柳宗元好佛。这首诗就是写他读经悟道的感受。首四句写他晨诣僧院，汲井洗漱，清心拂尘，捧读佛经，何其诚敬!中四句写其
①相同的趋向。白居易《和微之诗二十三首·和知非》：“不然即学禅，两途同一致。”②相同。杜甫《雨》：“佳声达中宵，所望时一致。”
语出《左传·襄公二十一年》：“臣为隶新。然二子者，譬于禽兽，臣食其肉而寝处其皮矣。”后用以喻制伏猛兽或消灭敌人。杜牧《雪中书怀》：“如蒙一召议，食肉寝其皮。”
①佛教指地狱中的牛头鬼卒。王梵志《沉沦三恶道》：“牛头铁叉杈，狱卒把刀搨。”②指牛头寺。杜甫《上牛头寺》：“青山意不尽，衮衮上牛头。”
郁贤皓、张启超著。1986年上海人民出版社出版，1991年台湾云龙出版社重新出版。这一李白生平传记著作，充分运用了作者《李白丛考》的研究成果，分十二章深入浅出地评述了李白的一生。书后附录李白生平大事年
据晋张华《博物志》卷一〇载：刘玄石在中山酒家酤酒，酒家与“千日醉”，玄石过饮而醉，家人以为死，葬之。三年后，酒家忆玄石酤酒事，往视之，家人报以死葬已三年，开棺视之，玄石醉始醒。后以“玄石饮”指畅饮美酒