①即韩凭。曾任战国时宋康王之大夫，故以侯尊之。邵谒《金谷园怀古》：“不学韩侯妇，衔冤报宋王。”参见“韩凭”。②指春秋晋国大夫韩厥，他曾帮助赵氏孤儿赵武恢复了在晋国的田邑。李端《送诸暨裴少府》：“山公访
《汉书·兒宽传》载兒宽“带经而锄”；《三国志·魏志·常林传》载常林“带经耕锄”。即带着经书锄地。后因以为勤奋好学的典故。刘禹锡《送前进士蔡京赴学究科》：“耳闻战鼓带经锄，振发名声自里间。”亦省称“带经
传说仙人在方丈洲种灵芝草，犹如人间种稻谷。事见汉东方朔《海内十洲记》。后因以“种瑶草”为咏仙境之典。李贺《天上谣》：“王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。”
【介绍】：张籍作。一作《宿江上馆》、《宿江上》、《宿溪中驿》、《次刘长卿旅舍韵》。诗前二联描写驿站夜景，后二联抒发旅中乡思。夜景之静美与思情之深沉浑然交织，平直中见深挚，故清人潘德舆誉为“绝唱”(《养
古代神话中姮娥(嫦娥)偷食了其夫羿从西王母处得来的不死之药，奔月而成为月中仙女。见《淮南子·览冥训》。后因以“偷药”为典咏嫦娥或喻指女子孤单寂寞。罗隐《秋夕对月》：“姬娥漫偷药，长寡老中闲。”韩偓《无
见“楚江萍”。
【介绍】：皇甫冉作。张二，张南史，曾任仓曹参军。大历初，闲居扬州扬子。韩郎中，即韩洄，大历初为司封郎中，知扬子留后。诗写友人飘泊之状，赞其心胸高洁，堪比孤云野鹤，末两句对自己不能与之同游深表歉意。
犹言何其。表程度。韩愈《寄崔二十六立之》：“新篇奚其思，风幡肆逶迤。”
【介绍】：司空图作。作于隐居中条山之时。表现作者摆脱官场羁绊，放怀山水的心理状态。诗采用比喻和使典隶事等手法，将内心世界和盘托出。
旧题司空图撰。亦名《诗品》。对后世影响颇大。但据陈尚君、汪涌豪《司空图〈二十四诗品〉辨伪》一文考证，此书明万历前尚未传世，或此前尚无人知司空图撰有此书。所谓司空图《二十四诗品》乃明末人据《诗家一指·二