清何绍基选。绍基(1799～1873)，字子贞，号东洲，晚号蝯叟，道州(今湖南道县)人，道光进士。《何选唐诗》，不分卷，六册。选录唐人各体诗作。李、杜、王、孟、韩、白、韦、柳、杜牧、李商隐等大家名家均
①月亮的美称。鲍容《怀惠明禅师》：“雪山世界此凉夜，宝月独照琉璃宫。”②人名。南朝齐时僧人，本名康宝月。善解乐律，诗句清新。韩栩《同中书刘舍人题青龙上房》：“笑说金人偈，闲听宝月诗。”
即饰伪。矫饰伪装。贯休《茫茫曲》：“未达苦雕伪，及达多不仁。”
【介绍】：唐代文学家。生卒年、籍贯不详。玄宗开元七年(719)，官右补阙。《全唐文》存文一篇。事迹见所附小传。
开颜欢笑。语出《汉书·匡衡传》：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。”杜甫《奉赠李八丈曛判官》：“讨论实解颐，操割纷应手。”
【介绍】：李世民《帝京篇十首》其六诗句。意谓日光照在水波荡漾的浮萍间，花香弥满在清风习习的荷花丛中，从视觉、嗅觉两个方面描写了泛舟时的独特感受和欢快心情。曰“乱”、曰“举”，用字形象恰切。
①高耸貌。杨乘《南徐春日怀古》：“兴亡山兀兀，今古水浑浑。”②孤独貌。韦应物《寄庐山棕衣居士》：“兀兀山行无处归，山中猛虎识棕衣。”卢延让《冬除夜书情》：“兀兀坐无味，思量谁与邻。数量深夜火，一个远乡
诗体名。“声诗”之名，较早见于《礼记·乐记》：“乐师辨乎声、诗，故北面而弦。”“声”、“诗”指乐歌与辞。唐人将“声”与“诗”合为一词，指有声之诗。中唐权德舆《薛公先庙碑铭》称：“为政事，吏师于文章；为
【介绍】：李端作。见《听筝》。
相传楚昭王渡江时，曾得斗大的萍实，问之孔子，孔子认为只有霸者才能得食，是个吉祥的征兆。见《孔子家语·致思》。后因以“楚江萍”或“楚萍”吟咏楚地风物。亦用以指发达之兆。杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》：“荣