【介绍】：见刘叉。
自咬手指。表示悔恨或自誓。韩愈《答张彻》：“悔狂已咋指，垂诚仍镌铭。”
指汉武帝为求长生而制作的承露仙人像。李贺《金铜仙人辞汉歌》序：“魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。
【生卒】：?—731【介绍】：相州临漳(今属河北)人。举进士。中宗神龙中，为殿中侍御史。睿宗景云中，累迁谏议大夫，出为梁州都督。玄宗开元初，召为少府少监，兼邠王府长史，迁户部侍郎、兼御史中丞。无几，进
思量，斟酌。李白《送王屋山人魏万还王屋》：“笑读曹娥碑，沉吟黄绢语。”
据《后汉书·徐稚传》载：陈蕃为豫章太守，在郡不接宾客，唯为徐稚特设一榻，稚去后则又悬之。后因以“徐稚榻”为好客或受到礼遇之典。蒋肱《永州陪郑太守登舟夜宴席上各赋诗》：“谁敢强登徐稚榻，自怜还学谢安吟。
秦代碑名。秦始皇二十八年(前219)巡行时登峄山所刻，碑文颂赞秦的功德。相传为李斯的篆书。杜甫《李潮八分小篆歌》：“峄山之碑野火焚，枣木传刻肥失真。”
【介绍】：见李赞华。
【介绍】：张谓作。一作刘眘虚诗。乔琳，并州太原(今属山西)人，作者的朋友。此诗极赞乔琳澹泊功名、耿介自持，不干谒侯门，不攀附显贵的高风亮节，并引为知己。则诗人本身之情操与好尚，自亦暗寓其中，作到了客观
传说中的黄河水神名，即河伯。一说为河伯之妻。宋之问《伤曹娘二首》之二：“河伯怜娇态，冯夷要姝妓。寄言游戏人，莫弄黄河水。”杜甫《渼陂行》：“此时骊龙亦吐珠，冯夷击鼓群龙趋。”