卢延逊
【介绍】：
见卢延让。
【介绍】：
见卢延让。
犹彼岸。佛教用以喻超脱生死的境界。李群玉《湘中别成威阇黎》：“何方济了岸，只仗慈航力。”
东汉窦宪破北匈奴后，在燕然山上刻石铭功。后亦泛指在边塞建立战功。崔泰之《奉和圣制送张尚书巡边》：“伫勒燕然颂，鸣驺计日归。”参见“燕山铭”。
【生卒】：647—735【介绍】：唐代道士。字子微，号白云子。河内温县(今属河南)人。少好学，薄于为吏，年二十一，为道士。法号道隐。事潘师正，传其符箓及辟谷、导引、服饵之术。遍游名山，隐居于天台山。武
【生卒】：722—790【介绍】：字子慎，郡望襄州襄阳(今湖北襄樊)，洛阳(今属河南)人。新、旧《唐书》有传。天宝十二载(753)进士，授太子正字。后历仕节度从事、节度使、御史大夫、观察使、礼部侍郎、
辞赋。唐张侠撰。唐人诗文集未载。敦煌遗书存三种唐人写本：P2488、2621、2712。原卷首题“贰师泉赋乡贡进士张侠撰”。作者生平未详。这是一篇以描述敦煌古迹贰师泉为名，歌颂汉代名将李广利开边征虏、
古汉语声调为平、上、去、入四声，除平声外，上、去、入三声总称仄声。在现代汉语普通话中，平声分为阴平、阳平，仄声中入声消失，故仄声只包括上、去二声。讲求平仄是我国诗、词、曲等文学体裁较重要的特点。
驿馆名。在通州(今四川达县)。元稹有《通州丁溪馆夜别李景信三首》。
见“连城璧”。
文体名。唐、宋、金、元时代“说话”艺人说唱故事的底本，是随着民间“说话”艺术发展起来的文学样式。唐代已出现“说话”艺术和话本。白居易《酬翰林白学士代书一百韵》：“光阴听话移。”自注：“尝于新昌宅听说《
【介绍】：白居易作于宝历元年(825)秋苏州刺史任上。薛阳陶，李德裕乐童。觱篥，簧管乐器。诗先写薛氏之师承，又极言薛氏技艺之高，比喻生动贴切，末写薛氏将“青出于蓝而胜于蓝”。查慎行评“翕然声作疑管裂”