见“玉山颓”。
蒋绍愚著。中州古籍出版社1990年5月出版。该书是一部从语言学角度研究唐诗的专著。全书共分四章，分别从唐诗的格律、唐诗的词汇、唐诗的句法、唐诗的修辞等四个方面展开论述。除上述四章外，书末附录《唐诗词语
①形容言语流畅。陈子昂《感遇诗三十八首》之十：“便便夸毘子，荣耀更相持。”②腹部肥满貌。姚合《乞酒》：“况此便便腹，无非是满卮。”
东汉末高士。避乱居辽东，常戴皂帽，穿布裙，坐木榻。征命屡至，固辞不就。见晋皇甫谧《高士传·管宁》。杜甫《严中丞枉驾见过》：“扁舟不独如张翰，皂帽还应似管宁。”
【介绍】：刘得仁《宿宣义池亭》诗颔联。二句以“月”字为契机，勾画月斜风定、画舫自横情景。此时天地?寂，惟有漫天星光，映照水面，闪闪点点，如梦幻，似泡影。二句以景结情，情景相生，堪为佳句。
①且不说；不必说。杜甫《入衡州》：“昨者间琼树，高谈随羽觞。无论再缱绻，已是安苍黄。”②不但。李白《望庐山瀑布水二首》之一：“无论漱琼液，还得洗尘颜。且谐宿所好，永愿辞人间。”白居易《和元九悼往》：“
【生卒】：889—959【介绍】：五代诗人。字光慎。歙州休宁(今属安徽)人。幼好学。稍长，任气好侠。南唐烈祖时，为浙西判官。入为水部员外郎、侍御史。中主时，迁谏议大夫、中书舍人，拜枢密副使。保大二年(
纵然。杜甫《郑典设自施州归》：“终然备外饰，驾驭何所益?”
唐韩愈作。作年不可确知。当在贞元十四年(798)后不久。“原道”二字，出《淮南·原道训》，《文心雕龙》亦有《原道》篇。此篇为韩愈辟佛老、张扬儒学最重要之文字。茅坤评云：“此文是退之集中命根。”(《唐宋
①印度佛教圣地灵鹫山的简称。刘禹锡《送僧元暠东游》：“彭泽因家凡几世，灵山预会是前生。”②指景致优美的山。高适《宴韦司户山亭院》：“人幽想灵山，意惬怜远水。”杜牧《望少华三首》之二：“时名竟是无端事，