佛教以过中午不食为斋；在家信徒按时持“八斋戒”，只吃素食，称做“吃斋”。如持斋人违反斋规称为破斋。白居易《酬皇甫十早春对雪见赠》：“绿醑香堪忆，红炉暖可亲，忍心三两日，莫作破斋人。”
当今，现在。杜甫《戏为六绝句》之四：“才力应难夸数公，凡今谁是出群雄。”
【介绍】：刘眘虚作。扬子江，长江流至今仪征、扬州一带，古称扬子江。孟浩然，盛唐山水田园诗人。诗写秋天傍晚萧条之景，咏写羁旅之情，表达思友之想。语言平易省净，行文从容不迫，感情深沉朴实，意境浑厚自然。沈
【介绍】：见柳宗元。
(tāo dá)自由自在，放纵不羁。王维《赠吴官》：“不如侬家任挑达，草捞虾富春渚。”
京房，西汉人，善音律，精通《周易》，曾官郎中。元帝时，京房用音律推算构成历法，被朝廷采用。见《后汉书·律历志上》。李瀚《蒙求》：“京房推律，翼奉观性。”
向上。丘为《寻西山隐者不遇》：“绝顶一茅茨，直上三十里。”
盖在牛身上御寒之物。西汉王章在京城学习时，贫困无被，生病时以牛衣遮身御寒。见《汉书·王章传》。后用“牛衣”形容贫寒。白居易《涧底松》：“金张世禄原宪贫，牛衣寒贱貂蝉贵。”罗隐《寄袁皓侍郎》：“我寝牛衣
见“兴福寺”。
①《庄子·天地》：“乘彼白云，游于帝乡。”后遂以“白云”咏仙道之事。孟浩然《越中逢天台太乙子》：“往来赤城中，逍遥白云外。”贾岛《哭张籍》：“本欲蓬瀛去，餐芝御白云。”②喻归隐之所。刘得仁《晓别吕山人