唐韩愈作。作年不可确知。当在贞元十四年(798)后不久。“原道”二字，出《淮南·原道训》，《文心雕龙》亦有《原道》篇。此篇为韩愈辟佛老、张扬儒学最重要之文字。茅坤评云：“此文是退之集中命根。”(《唐宋八大家文钞》韩文卷九)吴楚材、吴调侯云：“孔孟没，大道废，异端炽，千有余年，而后得《原道》之书辞而辟之。理则布帛菽粟，气则山走海飞，发先儒之未发，为后学之阶梯，是大有功名教之文。”(《古文观止》卷七)文中先判定仁义道德内涵，并以道统为旗帜总论佛老之害道，之使民“穷且盗”。次以先王圣人之教与佛老之清静寂灭、弃君臣父子、禁生养等对举，以见出佛老之谬。最后综述道统之传递，慨然以继承光大孔孟之说为己任。末以消弥异端之法，即“人其人，火其书，庐其居”结束全文。全文议论弘正，措辞严厉，章法严密而又生气勃勃，向被视为愈议论文第一。刘大櫆云：“老苏称公文如长江大河，浑灏流转，鱼鳖蛟龙，万怪惶惑，惟此文足以当之。”(《唐宋文举要》甲编卷二引)
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。一说李宣古弟，殆误。贞元中进士及第。仕历不详。有诗名。《御览诗》录《塞下作》(一题《并州路作》)诗一首。《全唐诗》存诗二首，《近无西耗》一作李敬方诗。事迹见《唐才
【介绍】：白居易《后宫词》末两句。熏笼，罩在熏炉上的笼子。二句谓美艳的容颜还没消褪就失去了皇帝的恩宠，斜靠着熏笼一直坐到天亮。表现了宫女深深的哀怨，表现了诗人对宫女的深切同情。俞陛云评曰：“无穷幽怨，
【生卒】：660?～720?【介绍】：扬州(今属江苏)人。曾官兖州兵曹。与贺知章、包融、张旭并以文辞俊秀齐名，号“吴中四士”。所赋诗以《春江花月夜》最为著名。《全唐诗》仅存诗2首。
明孙矿批选。凡四卷，明万历二十八年(1600)刻印。是书批选杜诗五律245首，七律142首，诗之偏次不按作年先后，近似分类又不精细，一题数首者往往又分置异处，殊无伦次。而注释评点皆极简陋，新见无多。然
曝晒在泥中。比喻挫折、困顿。姚康《赋得巨鱼纵大壑》：“从来暴泥久，今日脱泉初。”
【介绍】：李贺作。题下原注：“韩员外愈、皇甫侍御湜见过，因而命作。”意指韩愈、皇甫湜乘坐高贵的马车到贺居处相访。此诗先写二公来访的宏伟气派，接着以无比钦佩的心情写二公崇高的文名、宽广的心胸和光明正大的
【介绍】：①(全)司空曙作。金陵，今江苏南京。诗人目睹当年金陵宫阙的荒芜颓败之景，以庾信被留北朝故事，喻写梁朝国运之衰亡。其意在借古伤今，慨叹中原藩镇割剧、战乱方炽，唐朝国势衰微而士民不保。明唐汝询评
【介绍】：柳宗元作于谪居永州时。愚溪，在永州零陵县西南，北池在其北约六十步。时值雨后清晨，诗人独自漫步至愚溪北池。雨过天晴，日照村落，高树临池，风惊夜雨，诗境明丽和谐而富有生机。“予心适无事，偶此成宾
【介绍】：见郑谷。
①雕刻和磨治玉、石。张惟俭《赋得西戎献白玉环》：“幸承提佩宠，多愧琢磨功。”②泛指品德、义理、诗文方面的切磋和修养。刘禹锡《酬杨八庶子喜韩吴兴与余同迁见赠》：“琢磨三益重，唱和五音调。”③磨炼；折磨。