灵运，指南朝宋谢灵运。会稽太守孟事佛精恳，谢灵运看不起他，认为他慧业不深，生天当在灵运之前，成佛必在灵运之后。见《宋书·谢灵运传》。后因以“灵运先成”谓修习佛法。白居易《酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友
【介绍】：唐代诗人。卫州黎阳(今河南浚县)人。生卒年不详。《桂苑丛谈·史遗》和《太平广记》卷八二谓其生于隋时，为黎阳城东王祖德从枯树中发现收养，初名梵天，后改梵志。七岁能语。敦煌写本《王道祭杨筠文》称
①掩鼻。杜牧《折菊》：“雨中衣半湿，拥鼻自知心。”②即拥鼻吟。韩偓《拥鼻》：“拥鼻悲吟一向愁，寒更转尽未回头。”
①王后的寝宫。古代主妇居北堂，故称。杜牧《长安杂题长句六首》之二：“烟生窈窕深东第，轮撼流苏下北宫。”②汉代宫殿名。一为汉高祖所建，在长安未央宫东北。故址在今陕西西安市西北部未央区袁家堡村一带。为礼神
【生卒】：854—?【介绍】：唐代小说家。号参寥子。籍贯不详。乾符元年(874)举进士不第。后为咸阳尉。中和中避乱江表，淮南节度使高骈辟为盐铁巡官。后不知所终。因唐人小说多书大历以前事，遂删定初举进士
诗学术语。指情景交融的诗歌意境。这是殷璠在《河岳英灵集·叙》里所提出的概念。“兴”指感情兴发，或内容有所寄托；“象”指形象。盛唐诗人写诗，追求情与景融为一体，达到了兴在象中，兴在象外的境界。在此基础之
《庄子·徐无鬼》中所虚拟的为黄帝驾车的人。因亦泛指帝王侍从之臣。张说《扈从幸韦嗣立山庄应制》：“既得方明相，还寻大隗居。”
隐约，模糊。元稹《通州丁溪馆夜别李景信三首》之一：“月濛濛兮山掩掩，束束别魂眉敛敛。”
古代相书认为额间如黄气横如带，乃卿相的征兆，面相上所呈露的喜色，以黄色为最佳。后因以“眉间黄色”指人有升官之庆。韩愈《郾城晚饮奉赠副使马侍郎及冯李二员外》：“城上赤云呈胜气，眉间黄色见归期。”
《史记·孔子世家》：“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”后世因举成数“七十人”代指孔子弟子或称美他人门生。许浑《和人贺杨仆射致政》：“从军幕下三千客，闻礼庭中七十人。”