【介绍】：见吕恭。
即白猿公。相传越国有处女善剑术，越王征之。处女将见王，路逢一老翁，自称袁公，欲与处女比剑，二人以竹枝相斗，后袁公飞上树梢，化为白猿而去。见东汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》。后因以“猿公”为咏剑术高超
即枫人。司空曙《送流人》：“山村枫子鬼，江庙石郎神。”参见“枫人”。
《左传·庄公三十二年》载，史嚣说，国家兴亡，取决于民众和神灵，神灵是聪明正直且一心一意的。后用作咏神之典。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》：“潜心默祷若有应，岂非正直能感通。”
文体名。我国古代民间叙事歌谣发展而来的一种文体，在体制上是由韵文唱词构成，篇幅宏伟，语言通俗，或杂以散说，也仅作为歌唱前的说明，而不是叙述故事，唱词以七言句为主，间或变化为三、五、六言句。用韵上，或一
庾敳，晋人。为东海王司马越参军，有重名，为缙绅推扬，然好积聚钱财。刘舆想陷害他，唆使司马越向庾敳换钱千万，如其吝惜不允，便可加害。司马越在宴会上提出要求时，庾敳已醉，巾帻脱落几案之上，乃以头在几案上套
【生卒】：?—757【介绍】：唐代诗人。宋州(治今河南商丘南)人。进士及第，历仕监察御史、吏部员外郎、郎中、侍御史兼内供奉。玄宗开元中，进讲禁中，累迁秘书少监、中书舍人。开元十九年(731)，为集贤院
【介绍】：韦庄作。敬龙，日本国僧人，生平未详。诗写与日本友人的离别之情，从“送归”落笔，叙友人归国行程辽远，真诚祝愿一路上顺风朗月能陪伴其直抵家乡。清新明快，真率自然，对异国友人的关心惜别之情跃然纸上
犹数量。白居易《小庭亦有月》：“请客稍深酌，愿见朱颜酡。客知主厚意，分数随口加。”
【介绍】：周瑀作。此诗写旅途所见及凄凉心境，迟暮之感。前两句写景，后两句抒情，景中含情，情中带景。