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  • 曹溪

    ①水名。源于广东曲江县双峰山下。杨炯《送杨处士反初卜居曲江》:“萧寺休为客,曹溪便寄家。”②禅宗南宗别号。因六祖慧能在曹溪宝林寺演法,故名。白居易《春眠》:“至适无梦想,大和难名言。全胜彭泽醉,欲敌曹

  • 慧立

    【生卒】:616—?【介绍】:唐代高僧。一作惠立。本名子立,高宗改为慧立。俗姓赵。祖籍天水(今属甘肃)。远祖因官徙寓新平,故为豳州(治今陕西彬县)人。太宗贞观三年(629),年十五,出家豳州昭仁寺。颇

  • 何自然

    【介绍】:唐代小说家。生卒年、籍贯、事迹不详。唐末范摅《云溪友议序》称之为“近代”之人,当生活于中晚唐间。曾续魏邯郸淳之《笑林》,作同名之书三卷,著录于《新唐书·艺文志三》小说家类。作品已佚。

  • 练色铺江

    形容江面白静如练带。语本南朝宋谢朓《晚登三山还望京邑一首》:“馀霞散成绮,澄江静如练。”萧遘《春诗》:“练色铺江晚,潮声逐渚回。”

  • 宿清溪主人

    【介绍】:李白作。清溪,水名,在今安徽池州市城西南。天宝十三载(754)李白游秋浦时作。李白应主人之邀,在清溪的山林里宿息。星斗就仿佛挂在屋檐上,在枕边就可以听到户外风声、水声,月亮将落之时,猿声啾啾

  • 唐诗与道教

    黄世中著。漓江出版社1996年5月出版,为梁超然主编《唐诗与中国文化丛书》之一种。13.7万字。全书9章27节,充分引据,论述了唐诗与道教的内在联系。从唐道士、女冠,崇道、反道诗人等角度阐明了道意对唐

  • 裴行俭

    【生卒】:619—682【介绍】:唐代文学家。字守约。绛州闻喜(今属山西)人。幼以门荫补弘文生。贞观中,举明经,补左屯卫仓曹参军。历金部、户部二员外,都官郎中。显庆二年(657),迁长安令。以议废皇后

  • 漂杵

    (piāo chǔ)流血浮起舂杵。形容战场厮杀激烈。语出《书·武成》:“会于牧野,罔有敌于我师,前徒倒戈,攻于后以北,血流漂杵。”韦庄《辛丑年》:“九衢漂杵已成川,塞上黄云战马闲。”

  • 渡江之橘

    《晏子春秋·内篇杂下》载晏子使楚,以“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”来巧答楚人提出的齐人入楚为盗的诘难。后因以“渡江之橘”说明外在环境影响的作用。元稹《驯犀》:“渡江之橘逾汶貂,反时易性安能长。”

  • 石奋

    汉初人,又称万石君。历事汉高祖、文帝、景帝三朝,为人恭谨,守官仪,为天下人所称道。见《汉书·万石君传》。后用为咏居官谨慎之典。白居易《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵》:“慎微参石奋,决密与张汤