在额上刺绘花纹。题，额。为古代南方少数民族的习俗。因以为南方边地部族的代称。袁皓《重归宜春偶成十六韵》：“恩仁沾品物，教化及雕题。”
豸即獬豸，传说中的神兽，似羊而独角，能别曲直，见坏人即以角触之。后像其形以制冠，由侍御史之类执法官戴之。遂以“戴豸”指担任侍御史职务。许裳《送王侍御赴宣城》：“戴豸却驱鸡，东南上句溪。”
【介绍】：刘得仁作。一作无可诗。敬晊，敬括之孙，敬骞之子，官终江西观察推官。助教，古代学官名，协助国子祭酒、博士教授生徒。其一抒不恋尘世、意欲归隐之志。语虽闲淡渺远、清虚高蹈，意实沉郁悲凉、凄楚酸苦。
【介绍】：济南(今属山东)人。玄宗时隰城丞薛元暧妻。博涉五经，能诗善文。训导子侄薛播、薛据有名。《全唐诗》存诗1首。
绝妙好词。典出南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》：“魏武尝过曹娥碑下，杨修从。碑背上见题作‘黄绢幼妇，外孙䪡臼’八字。魏武谓修曰：‘解不?’……修曰：‘黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，于字为妙。外孙
指汉宣帝时丞相韦贤。韦贤通经学，封扶阳侯。杨炯《送李庶子致仕还洛》：“诏赐扶阳宅，人荣御史车。”权德舆《送韦行军员外赴河阳》：“记事还同楚倚相，传经远自汉扶阳。”
【介绍】：王维作。见《汉江临泛》
【介绍】：杜甫作。见《洗兵马》。
据晋皇甫谧《高士传·善卷》载，舜帝曾以天下让善卷，善卷认为舜“盛为衣裳之服，以眩民目，繁调五音之声以乱民耳”，以致天下纷乱扰扰。后因以“舜衣裳”代指帝王之业。杜牧《郡斋独酌》：“平生五色线，愿补舜衣裳
七言绝句。唐崔郊作。《云溪友议·襄阳杰》载此诗本事：崔郊“与姑婢通”，而姑“鬻婢于连帅(于頔)”。寒食日，郊与婢相值，“马上连泣，誓若山河”，郊赠婢此诗。于顿见诗，召郊，“命婢同归”。此诗以西晋石崇婢