见“唇齿相依”。
据晋皇甫谧《高士传·善卷》载，舜帝曾以天下让善卷，善卷认为舜“盛为衣裳之服，以眩民目，繁调五音之声以乱民耳”，以致天下纷乱扰扰。后因以“舜衣裳”代指帝王之业。杜牧《郡斋独酌》：“平生五色线，愿补舜衣裳
【介绍】：杜甫《旅夜书怀》诗尾联。二句以沙鸥自比，抒发漂泊流离中抑郁不平之气，用一问一答形式，愈见苍凉悲郁。黄生曰：“一沙鸥，何其渺!天地字，何其大!合而言之曰‘天地一沙鸥’，作者吞声，读者失笑。”(
平静貌；安静貌。王梵志《身是五阴城》：“壤壤相啖食，贴贴无言语。”
【介绍】：唐代撰注家。生卒年、籍贯不详。贞元中，上《注史记》一百三十卷，著录于《新唐书·艺文志二》。作品已佚。事迹见该书。
长江流经镇江市的一段，以镇江古称京口而得名。杜牧《杜秋娘诗》：“京江水清清，生女白如脂。”
【介绍】：见毕曜。
谁。它，同“他”。元稹《郡务稍简因得整比旧诗自叹因寄乐天》：“天遣两家无嗣子，欲将文集与它谁?”
【介绍】：见江景防。
《晋书·陆机传》：“初，机有骏犬，名曰黄耳，甚爱之。既而羁寓京师，久无家问，笑语犬曰：‘我家绝无书信，汝能赍书取消息不?’犬摇尾作声。机乃为书以竹筒盛之而系其颈，犬寻路南走，遂至其家，得报还洛。其后因