吴汝煜主编，吴汝煜、胡可先、何绰如、邹泽钧、吴耀忠编著。上海古籍出版社1993年5月出版。250万字。该书从交往的角度对于《全唐诗》进行一次综合与系统的检讨与考证。全书所录以中华书局排印本与上海古籍出版社影印扬州诗局本为工作本，按人系诗，每位作者名下分为两项：一项是该作者与他人交往之诗，二项是他人与该诗人交往之诗。诗人及各项均按四角号码编排，前有傅璇琮序与吴汝煜撰写的前言，后有笔划索引等附录，凡唐五代人有关诗歌交往者，在本书中一索即得。此外，书中还有著者有关交往方面的人名考订，达数千条。因此该书是汇工具性、实用性、学术性、资料性为一编的集大成的工具书。正如傅璇琮序中所说：“谁要阅读《全唐诗》，谁要查考唐五代人的生平事迹，进而言之，谁要了解唐五代人通过诗作而进行的各种社会活动，是不能绕过这部索引和这部考证的。”
惊慌害怕。王梵志《使者门前唤》：“使者门前唤，忙怕不容迟。”
①逐一。王周《夔州病中》：“郡楼昨夜西风急，一一更筹到枕前。”②每个；全部。权德舆《放歌行》：“双鬟美人君不见，一一皆胜赵飞燕。”李商隐《送臻师二首》之二：“何当百亿莲花上，一一莲花见佛身。”③谓彼此
【介绍】：湖州(今属浙江)人。为人耿直清廉，博学能文。事吴越，累官至左卫上将军。后晋高祖天福五年(940)，自检校太保出为湖州刺史。《十国春秋》有传。《全唐诗》存其残诗1首。
据《后汉书·徐稚传》载：陈蕃为豫章太守，在郡不接宾客，唯为徐稚特设一榻，稚去后则又悬之。后因以“徐稚榻”为好客或受到礼遇之典。蒋肱《永州陪郑太守登舟夜宴席上各赋诗》：“谁敢强登徐稚榻，自怜还学谢安吟。
喻指俊才处境困厄，才能遭到压抑。典出《战国策·楚策四》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛肘溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣幂之。骥于是俯而喷，
【生卒】：803～852?【介绍】：韦，一作“常”，误。名寿朋，以字行。长庆四年(824)进士。大和九年(835)官左拾遗，又尝任殿中侍御史。后辞官东归，寄居金陵。为人洒脱，雅好山水，与杜牧交好。少有
即远公。李山甫《山中依韵答刘书记见赠》：“何当陶渊明，远师劝倾杯。”
西汉吴人，字翁子。家贫，好读书，伐薪卖柴以给食，常担薪诵书讴歌于途中。其妻羞愧求去，后买臣为会稽太守，其妻自经死。事见《汉书·朱买臣传》。李白《笑歌行》：“宁武子，朱买臣，叩角行歌背负薪。”
【介绍】：李贺《金铜仙人辞汉歌》诗句。铅水，喻指金铜仙人的泪水，因仙人为铜所铸，故言“铅水”，含有心情沉重之意，感伤气氛颇浓。以拟人化的手法写铜人，熔铸了诗人自己的感情。
寺名。故址在今江苏省南京市城北鸡鸣山麓。南朝梁武帝崇信佛教，在其皇宫后墙外所建，他在位四十八年，曾先后四次舍身入此寺为僧。李群玉《龙安寺佳人阿最歌八首》之五：“何须同泰寺，然后始为奴。”