南朝宋谯郡人。戴逵之子。善琴书，不入仕，为一时名士。居吴下，士人为之筑室隐居著书。朝廷数征之，均不就。见《宋书·戴颙传》。后多以之比避世的高人。李端《送少微上人入蜀》：“戴颙常执笔，不觉此身非。”罗隐
指汉方士少翁。汉武帝曾拜为文成将军，故称。少翁曾骗武帝说能招回李夫人的亡灵。后被诛。见《史记·封禅书》及《汉书·郊祀志上》。后因用作咏方士之典。杨衡《赠罗浮易炼师》：“默书绛符遍，晦步斗文成。”温庭筠
古代妇女颊上的装饰物。亦借指美女。李贺《许公子郑姬歌》：“自从小靥来东道，曲里长眉少见人。”
【生卒】：约630—689【介绍】：唐代选学家。扬州江都(今江苏扬州)人。李邕父。有雅行，学通古今，不善属文，故人称“书簏”。曾从曹宪学《文选》。高宗显庆中，累补太子内率府录事参军、崇贤馆直学士，兼沛
【介绍】：见元稹。
晋石崇家中富有，性豪侈，家中做饭以蜡烛代柴。见南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》。后用为咏豪侈之典。或用以指光彩照人。李商隐《牡丹》：“石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。”
【生卒】：828—887【介绍】：俗姓柯，泉州南安(今属福建)人。出家于本州灵泉寺，受戒于长安西明寺。后至武陵谒德山，承其法绪。于鄂州创岩头院而居，世称岩头和尚。晚岁遇盗被害，谥清严大师。《祖堂集》、
【介绍】：孟郊作。诗写离情别绪：秋声萧索，怨人离别，相向而悲，未语先咽；惟有天涯明月，可供别后寄托相思。较生动地概括传达了人们离别时的感情状态。
蓬莱和瀛洲。古代传说中的海中仙山，为仙人所居之处。亦泛指仙境。宗楚客《奉和幸上阳宫侍宴应制》：“紫庭金凤阙，丹禁玉鸡川。似立蓬瀛上，疑游昆阆前。”
清殷元勋、宋邦绥补注。元勋，字于上，邦绥，字逸才，号况梅，均长洲(今江苏苏州)人，生活于清乾隆年间。《才调集补注》，十卷。宋、殷在韦縠原选，冯舒、冯班原评的《二冯评阅才调集》的基础上，又加补注，以成此