元辛文房著。文房字良史，西域人，成宗至泰定帝时在世。此书十卷，成书于成宗大德八年(1304)，殆其早年之作。为唐代诗人传记集，立专传者278人，附见120人，大致按世次与科第先后排列。每传先列生平事迹，后评论诗歌，末记著作情况，部分小传后有附论。所录唐诗人事迹，主要依据当时得见之史书、笔记、文集、登科记、诗话等，于唐代诗人研究，颇具参考价值。其中大量引及今已不存之唐人登科记，尤为珍贵。唯于所据文献，一般不说明来源，鉴别排比也较为随意，史实疏误较多，未尽可信从。有元刊本。清初不传，四库馆臣从《永乐大典》中辑出243人传，编为八卷。十卷元刊本日本有存，有五山版本、《佚存丛书》本及三间草堂本等。整理校注本有周本淳《唐才子传校正》(江苏古籍出版社1987年版)、傅璇琮主编《唐才子传校笺》(中华书局1987～1995年出版)、孙映逵《唐才子传校注》(中国社会科学出版社1991年版)、王大安校订本(黑龙江人民出版社1986年版)等。日本布目潮沨等有《唐才子传研究》(日本亚洲史研究会1972年版)。
【介绍】：河东(今山西永济)人。玄宗时历任校书郎、新丰尉。《全唐诗补编·续拾》收诗2首。
唐虞时代贤臣稷和契的合称。亦代称贤臣。秦系《会稽山居寄薛播侍郎袁高给事高参舍人》：“稷契今为相，明君复是尧。”孟郊《与王二十一员外涯游枋口柳溪》：“主人稷契翁，德茂芝术畦。”
在浙江省天台县城北。甬江、曹娥江和灵江分水岭。主峰华顶峰海拔1098米。天台山是我国佛教天台宗发源地，宗教庙宇遍布各处，最著者是隋代古刹国清寺。天台山群峰争秀，峰峦叠翠，多奇岩异洞，飞瀑流泉，山水神秀
【介绍】：孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》诗句。二句在真切自然的江景描写中，流露了作者的孤寂之感和难以宁静的心绪。意境深远清峭，风格含蓄蕴藉。
佛教中别称袈裟。谓能忍辱以防一切外难。慧净《杂言》：“持囊毕契戒珠净，被甲要心忍衣固。”
【介绍】：唐代文学家。生卒年、籍贯、事迹不详。玄宗开元时人。《全唐文》存文三篇。时代据所附小传。
汉云阳人。初为太子舍人，以貌美得哀帝宠，拜黄门郎，后竟位至三公。王莽用事时被迫自杀。见《汉书·董贤传》。韩愈《永贞行》：“董贤三公谁复惜，侯景九锡行可叹。”
【介绍】：河东安邑(今山西运城)人。代宗大历中居荆州。德宗时官长林令、荆南节度从事，终侍御史。与司空曙、权德舆有唱酬。《全唐诗》存诗2首。
秦末楚项羽所骑骏马名，所当无敌，日行千里。项羽自刎前不忍杀之，将它赐给亭长。见《史记·项羽本纪》。后用为咏骏马之典。李贺《马诗二十三首》之十：“催榜渡乌江，神骓泣向风。君王今解剑，何处逐英雄。”
周行一圈。韩愈《送区弘南归》：“我迁于南日周围，来见者众莫依稀。”