唐翰林李太白诗集
编者不详。元代坊刻本，二十六卷，无注。此书前二十四卷为歌诗，卷二十五为古赋，卷二十六为赞十七篇。
编者不详。元代坊刻本，二十六卷，无注。此书前二十四卷为歌诗，卷二十五为古赋，卷二十六为赞十七篇。
据《穆天子传》卷一载：穆天子西征，至于河伯无夷的都城阳纡之山，“河宗伯夭逆天子燕然之山，劳用束帛加璧。……天子大朝于黄之山，乃披图视典，周观天子之宝器，曰天子之宝；玉果、璿珠、烛银、黄金之膏。”后因以
指东汉人范滂。范滂少厉清节，举孝廉，被太守任为功曹，疾恶如仇。见《后汉书·范滂传》。后以借指郡佐廉吏。严维《送崔峒使往睦州兼寄薛司户》：“使者应须访廉吏，府中唯有范功曹。”
【介绍】：唐代诗人。字英远。邓州南阳(今属河南)人。生卒年不详。举下笔成章科、志烈秋霜科，授监察御史。高宗召见，待诏弘文馆，仗内供奉。出为山阳丞。后补建州司户参军，入为御史。不久出江都主簿，又徙苏州录
指禽兽的生育繁殖。陆龟蒙《南泾渔父》：“譬如豢鸡鹜，岂不容乳抱。”
铺荆草于地。《左传·襄公二十六年》载：春秋时楚国伍举与蔡国声子为世交，二人相遇于郑郊，班荆坐地，共叙情怀。后用作旧友重逢之典。高峤《晦日重宴》：“班荆逢旧识，斟桂喜深知。”
《汉书·郊祀志下》载：汉武帝欲见神仙，方士公孙卿说仙人好楼居之言，于是武帝大造楼馆。后因用作帝王迷信神仙的典故。杜甫《收京三首》之一：“须为下殿走，不可好楼居。”
回转。刘长卿《晚次苦竹馆却忆干越旧游》：“谁怜却回首，步步恋南枝。”于鹄《别旧山》：“旧伴同游尽却回，云中独宿守花开。”
唐皮日休、陆龟蒙等撰，陆龟蒙编辑。此集实为皮、陆二人在苏州时之唱和诗，凡658首，又附崔璞、崔璐、魏朴、颜萱、张贲、司马都等人之诗，编为十卷。皮日休《松陵集序》云：“松江，吴之望也，别名曰松陵，请目之
指孝养父母。典出《艺文类聚》卷二〇引《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，著五色彩衣。”孟浩然《送王五昆季省觐》：“水乘舟楫去，亲望老莱归。斜日催乌鸟，清江照彩衣。”
【介绍】：李贺《恼公》诗句。形容歌声如春草上的露珠一样圆润。是一种“通感”的手法。钱钟书在《七缀集·通感》中评赏此句曰：“歌如珠，露如珠，两者都是套语陈言，李贺化腐为奇，来一下推移：‘歌如珠，露如珠，