拖延讨伐。语本《韩非子·难四》：“今昭公见恶，稽罪而不诛，使渠弥含憎惧死以徼幸，故不免于杀，是昭公之报恶不甚也。”许敬宗《奉和执契静三边应诏》：“髯飞尚假息，乳视暂稽诛。”
大雨。僧鸾《苦热行》：“不发滂泽注天下，欲使风雷何所从?”
东汉人冯衍因光武帝惩办外戚宾客而受到牵连，后有诏赦免不究。从此冯衍回归故里，闭门自保。见《后汉书·冯衍传》。后遂以“冯衍归里”为罢官归乡之典。李瀚《蒙求》：“冯衍归里，张昭塞门。”
【生卒】：801—874【介绍】：唐代诗僧。俗姓顾，字文举。海隅人。年二十四出家于何阳大福山。后游学江淮诸名刹。研习释典，兼攻老、庄百家之书。会昌中朝廷毁寺，遂遁迹山间。大中、咸通中住持苏州破山寺，病
原宪家门。李端《长安感事呈卢纶》：“原门唯有席，井饮但加葱。”参见“原宪贫”。
【介绍】：唐代进士，生平无考。《全唐诗》收其省试诗1首。
【介绍】：唐代小说家。蒲州河东(今山西永济)人。柳冕子。生年不晚于贞元中。大和元年(827)在洛阳龙门天竺寺闻鉴空说前生事，甚奇之。卒年不详。撰有笔记小说集《常侍言旨》一卷、《柳氏家学要录》二卷，已佚
①感叹仕途沉滞或喻后来居上。典出《史记·汲郑列传》：“黯时丞相史皆与黯同列，或尊用过之，黯褊心，不能无少望，见上，前言曰：‘陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。’上默然。”杜牧《春日言怀寄虢州李常侍十韵》
《史记·龟策列传》载：南方一老人用龟支床脚，二十年后，老人死，而龟尚活。后因以“支床”为咏龟之典。李群玉《龟》：“曳尾辞泥后，支床得水初。”
见“漆园书”。