【介绍】：韦应物作。嘉陵江，长江上游支流，在四川东北部。这是一首哲理诗。诗以嘉陵江汹涌、喧闹之声为喻，说明人之心性在遇到外物相激时必然会产生强烈反应，表达了诗人对物性人情的感悟认识。清沈德潜评云：“两
指对追求功名利禄的感悟。韦庄《咸阳怀古》：“李斯不向仓中悟，徐福应无物外游。”
簋簠均为周代盛祭品的食器。古人认为依礼行祭是文明的标志。见《礼记·乐记》和《周礼·地官·舍人》。后因以“簋簠”借指礼仪。韩愈《元和圣德诗》：“掉弃兵革，私习簋簠。”
和韵的一种。以“依韵”明确用韵情况出现于中唐以后诗人的作品中。按明人徐师曾《文体明辨序说·和韵诗》的观点，依韵就是和诗的韵字只需与原诗韵字属同一韵部，而不必用与原诗相同的韵字。实际上依韵诗不仅要用原诗
东汉荀淑有八子，皆以才德重于当世。后遂以“荀家兄弟”美称他人的贤德子弟。赵嘏《寄梁佾兄弟》：“荀家兄弟来还去，独倚栏干花露中。”参见“荀氏八龙”。
【介绍】：见道怤。
文集。唐武儒衡撰。李翱《武公(儒衡)墓志铭》谓有文集二十五卷，制集二十五卷。《新唐书·艺文志四》著录《武儒衡集》二十五卷，《制集》二十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐文》存文一篇。
词牌名。原为唐教坊曲名。分单调、双调两体。单调二十七字或二十八字、三十字，先用两平韵，后用三仄韵。蜀欧阳炯所作为二十八字，李珣所作为三十字。双调五十四字或五十六字、五十八字，用平韵。南唐冯延巳所作为五
西汉山阳人，字子公。元帝时为西域副校尉，为人沉勇，好奇功，曾矫诏发兵征讨匈奴，获胜，元帝赦其矫制之罪，封关内侯，拜射声校尉。见《汉书·陈汤传》。杜牧《夏州崔常侍自少常亚列出领麾幢十韵》：“魏绛言堪采，
古代神话中捉鬼的神。后来民间将神荼和郁垒当作门神。皮日休《虎丘寺殿前有古杉形状丑怪图之不尽》：“拗似神荼怒，呀如猰㺄饥。”