张继《枫桥夜泊》诗广为传诵，然其末句“夜半钟声到客船”争议颇多，代表观点有三：其一，宋欧阳修《六一诗话》引前人语云：“句则佳矣，其如三更不是打钟时。”其二，宋陈岩肖《庚溪诗话》卷上云：“六一居士《诗话》谓：‘句则佳矣，奈夜半非鸣钟时。’然余昔官姑苏，每三鼓尽、四鼓初，即诸寺钟皆鸣，想自唐时已然也。后观于鹄诗云：‘定知别后家中伴，遥听维山半夜钟。’白乐天云：‘新秋松影下，半夜钟声后。’温庭筠云：‘悠然旅榜频回首，无复松窗半夜钟。’则前人言之，不独张继也。”其三，明胡应麟《诗薮·外编》卷四云：“张继‘夜半钟声到客船’，谈者纷纷，皆为昔人愚弄。诗流借景立信，惟在声律之调，兴象之合，区区事实，彼岂暇计?无论夜半是非，即钟声闻否，未可知也。”
宫观名。在湖北省松滋东丘家湖中。相传南朝宋临川王刘义庆镇江陵时，在湖中罗公洲上立宫观，因大殿只用一根柱子，故名。杜甫《所思》“九江日落醒何处，一柱观头眠几回。”
两掌相合表示敬意。本为佛家礼仪。贯休《赠李祐道人》：“相逢先合手，浑似有前因。”
【介绍】：五代小说家。生卒年、籍贯、事迹不详。后蜀时人。《通志·艺文略》著录《儆诫录》五卷(《宋史·艺文志五》作杨士逵撰)，已佚。《太平广记》存佚文二十四则。
【介绍】：见僧鸾。
【介绍】：王维《山中》诗句。此诗《全唐诗》题作《阙题二首》其一。元，同“原”。二句写山中穿行情趣。山中虽无雨，但山色苍翠欲滴，遂有衣湿之感，细腻含蓄，妙得天趣。
【介绍】：岑参作。写于北庭任职期间。热海，即今吉尔吉斯斯坦境内的伊塞克湖，唐时属安西都护府辖区。这首赠别之作，糅合传闻和想象，绘声绘色地刻划了热海之水蒸沙铄石、沸浪炎波的酷热景象，向读者展示了一个神异
《后汉书·张奂传》载，张奂字然明，拜武威太守，平均徭赋，治理有方。河西风俗多妖忌，凡二月、五月产子及与父母同月生者，悉杀之。奂示以义方，严加赏罚，风俗遂改，百姓生为立祠。后因以“然明改俗”美称州郡长官
枚叔，即枚乘。枚乘字叔。枚乘作《七发》，言楚太子有疾，吴客认为太子之疾非药石针刺可治，而为敷陈诸子百家的要言妙道，楚太子闻吴客之言，汗出病愈。后因以“枚叔愈疾”称美他人诗文言谈高妙。赵冬曦《奉酬燕公见
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。大中中为蜀州刺史。后代于兴宗为绵州刺史。于在绵州有登越王台寄朝中知友诗，后迁洋州节度使。刘莅绵后作和于登越王台诗。《全唐诗》仅存此和诗。事迹见《唐诗纪事》卷五三。
见《中国李白研究》条。