陈允吉著。上海古籍出版社1988年出版。著者旁搜佛典，重点探讨了佛教对王维、韩愈、李贺、白居易等诗人诗歌的影响，颇多创获。如《唐代寺庙壁画与韩愈诗歌的影响》把寺庙壁画与韩愈诗歌风格联系起来，说明韩氏诗
【生卒】：709～757【介绍】：蒲州河东(今山西永济)人，一说邓州南阳(今属河南)人，新、旧《唐书》有传。开元二十四年(736)进士，天宝中为清河令，更调真源令，有治绩。安禄山反，巡起义军讨贼，与许
犹琢磨，雕刻。李贺《杨生青花紫石砚歌》：“佣刓抱水含满唇，暗洒苌弘冷血痕。”
【介绍】：王维《送邢桂州》诗颈联。诗写日落潮涨时江湖景色之变，境界阔大，体物精微。故被沈德潜称为“奇警”(《唐诗别裁集》卷九)之句。
【介绍】：唐代诗人。苏州吴县(今江苏苏州)人。陆馀庆孙。一作孙海，误。生卒年不详。代宗永泰中，为京兆户曹。后自朝仪郎、侍御史迁主客员外郎。性峻不附权要，出为潮州刺史，《新唐书·宰相世系表三下》作“湖州
指达官显宦府邸的宾客。杨嗣复《丁巳岁八月祭武侯祠堂因题临淮公旧碑》：“况是平津客，碑前泪满巾。”
【介绍】：唐代文学家。京兆(治今陕西西安)人。生卒年不详。大历、建中间曾为幕府从事。贞元中进士及第。辟剑南西川节度使韦皋幕从事。入为左司郎中(一说系独孤良器右司郎中之误)，官终兼御史中丞。《全唐诗》存
一声呼唤，百人应诺。形容人多或权势显赫。寒山《诗三百三首》之八五：“家眷实团圆，一呼百诺至。”拾得《诗》之五一：“高堂车马多，一呼百诺至。”
①县名。治今江西省进贤县。罗隐《嘲钟陵妓云英》：“钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。”②即钟山。今称紫金山。在今江苏省南京市东北。李绅《过钟陵》：“龙沙江尾抱钟陵，水郭村桥晚景澄。”
【介绍】：见淮阴人周渭。