【介绍】：李商隐作。本篇是作者在桂林郑亚幕府去职后，北返至商洛县时作，表现了作者在仕途屡遭挫折后对理想前途的思考。诗前六句写景纪事，其中渗透对时局变迁和自身遭遇的感慨；后两句抒怀，表明自己虽未得君臣际
【介绍】：张继作。诗题一作《洪州送郄绍充河南租庸判官》。郄绍，为邹绍先之讹夺。邹判官，即邹绍先，曾赴河南任租庸判官。判官，唐幕府官职名。陈留，在今河南开封东南。诗对安史之乱给北方农村造成的荒凉萧条景况
【介绍】：杜牧作。大运河的汴水一段为汴河。这首诗通过汴河冬景的描写，寄寓了人世沧桑的感慨。大概是杜牧晚年所作。诗的后二句是既新奇又恰当的比喻，说人生岁月就好像冰下的河水一样，日夜都在不停地流逝，但人们
即鸦山。以产鸦山茶闻名。顾云《池阳醉歌赠匡庐处士姚岩杰》：“鼋潭鳞粉解不去，鸦岭蕊花浇不醒。”
《诗·郑风》篇名。诗序认为是“思君子”之作，后因用作怀念友人之典。杜甫《哭李尚书》：“风雨嗟何及，江湖涕泫然。”参见“风雨如晦”。
东汉南阳人朱穆，字公叔。朱穆幼年有孝名，壮年好学，尊德重道，为时人所称颂。他曾作《绝交论》，目的在于纠正时人以势力相交的弊端。事见《后汉书·朱穆传》。后因以“朱公叔”为咏审慎交友之典。马异《答卢仝结交
【介绍】：韩愈作。谢自然是一个女道士，相传她于贞元十年(794)十一月二十日辰时，白日升天，成仙而去。而道教是唐代的“国教”，尽管中唐以后佛教盛行，但并未取道教而代之，道教在社会上的势力仍然很大，谢自
总集。王重民、王庆菽、向达、周一良、启功、曾毅公合编。这是一部唐代敦煌变文作品的总集。编者根据英、法及北京图书馆收藏的一百八十七种敦煌变文写本，经过整理勘校，去同存异，编选出七十八篇作品。在成书过程中
【生卒】：772—846【介绍】：唐代诗人、散文家。字乐天，晚年自号香山居士。又号醉吟先生。排行二十二。下邦(今陕西渭南)人，郡望太原(今属山西)。卒谥“文”，后人又称“白文公”。贞元十六年(800)
【介绍】：常建作。诗题一无“题”字。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟虞山北麓。破山即虞山。此诗《河岳英灵集》已载，当作于天宝十二载(753)以前。这是一首题壁诗，借咏禅寺幽静景象抒发隐逸闲适情怀，清境幻