【生卒】：729或730—803
【介绍】：
唐代散文家、诗人。吴兴武康(今浙江德清)人，一说华州下邦(今陕西渭南北)人。乾元二年(759)制科登第。授太子校书。历高陵、昭应、万年三县尉。迁右拾遗，转右补阙。大历十四年(779)出为海盐令。约建中元年(780)辟浙江东西道观察使推官。擢殿中侍御史，充支使。兴元元年(784)入为左司员外郎。累迁御史中丞。改给事中。贞元五年(789)出为同州刺史。八年(792)迁陕虢观察使。十三年(797)拜义成节度使。入为尚书右仆射。十九年(803)卒，赠太子太保，谥贞。南仲工文能诗，与权德舆为忘年之交。权称其文：“其含章匪躬，讽议居多。其他则歌诗有逸韵，叙事为实录。皆据根柢，而无枝叶，愔惜然君子硕儒之言，其在是乎!”有述作二百篇，编为十卷，权为作序，《新唐书·艺文志四》著录为《姚南仲集》十卷，已佚。《谏近城为陵墓疏》深切著明，颇有名。《全唐文》存文一篇。事迹见唐权德舆《右仆射赠太子太保姚公集序》，新、旧《唐书》本传。
【介绍】：唐代诗人。洛阳(今属河南)人。生卒年不详。行三。玄宗开元十二年(724)登进士第。曾仕薄宦，遭贬谪，仕途很不得意，然其仕历无考。后移家汝坟间，以农耕渔樵自终。王翰任仙州长史、汝州别驾时，与当
资料汇编。刘复辑。二十世纪初，伯希和从敦煌莫高窟藏经洞劫取的敦煌遗书，被收藏于法国巴黎国家图书馆，其内容鲜为人知。一九二四年，刘复远渡重洋，详细查阅该馆劫藏的敦煌遗书，并细心选辑、抄录除佛经之外的语言
①唐代韩愈、李贺的并称。二人之古诗，均有气骨和险怪倾向，明高棅《唐诗品汇》录其七言古诗为一卷，《总叙》并称之为“韩李”。②唐代韩愈、李翱的并称。韩与李亦师亦友，韩为古文运动的领袖，李为骨干。二人谥号均
本指关鸟兽的笼子，喻指官场。典出晋陶潜《归园田居五首》之一：“久在樊笼里，复得返自然。”李群玉《请告出春明门》：“本不将心挂名利，亦无情意在樊笼。”
明范濂撰。凡六卷。是书明万历书林种德堂熊冲宇刻本，约成书于万历三十九年(1611)。据该书之内容体例，及其自序所言，实以伪《杜律虞注》及元赵汸之《杜工部五言律注》为底本，而略有增删补益而成，新见无多，
道教是汉族自创的一种宗教。道教徒以李耳(著《道德经》)为教主。唐朝皇帝与教主攀亲，尊崇道教。佛教传入中国后，至唐达到了极度的繁荣，并形成了具有中国特点的佛教思想。在大乘、小乘各宗派中，禅宗是适合中国士
【介绍】：敬宗时人。尝著《续掌记略》15卷，已佚。《全唐诗逸》录诗2句。
形容日常饮食或宴客不吝花费，铺张豪奢。典出《晋书·何曾传》：“然性奢豪，务在华侈。帷帐车服，穷极绮丽，厨膳滋味，过于王者。每燕见，不食太官所设，帝辄命取其食。蒸饼上不坼作十字不食。食日万钱，犹曰‘无下
急速；马上。王梵志《杌杌贪生业》：“急手求三宝，愿入涅槃期。”
指弥勒。亦泛指众佛。成㟧《登圣善寺阁望龙门》：“愿从初地起，长奉下生尊。”