词体名。任二北《敦煌曲初探》提出，在敦煌曲子词中有“联章”的形式，而一套联章中的每首辞的句法必须划一。这种联章之辞，实属杂曲，或称曲子。此名，唐人所无，其事，唐人确已有之。他还把联章之辞分为“普通联章、定格联章与和声联章三种”。他说：“《五更转》、《十二时》、《百岁篇》三曲，根据其所咏内容之限制，与前人已表现之体裁，知其主曲皆必守一定之章数，不容增减，有别于普通联章，故名之曰定格联章。”如《五更转》是以夜间五个更次为时间单位，分别作成歌辞，基本上由五章组成，每章是一首也可以是几首。同样，《十二时》是把一天按十二支划分，分别写成十二章歌辞。《百岁篇》的体例则把人生以十年为单位，分别从十岁到百岁写成十首歌辞，这种形式直接渊源于晋代陆机(261—303)的《百年歌》。定格联章体歌辞在当时很可能是唱本之属，它的主要内容是宣扬宗教思想，也有以闺怨、相思、劝善行乐、劝人勤学为题材的，甚至某些辞作还能比较真实地反映出社会上贫富不均的现象。
卢鸿有《嵩山十志十首·草堂》诗及序。《新唐书》卷一九六《隐逸传》：“卢鸿，字颢然，其先范阳人，徙洛阳。博学，善书籍，庐嵩山。”据此知卢鸿草堂在嵩山(今河南登封市北)。
(—fēn)①十成；完全。章碣《癸卯岁毗陵登高会中贻同志》：“尘土十分旧举子，乾坤大半属偷儿。”曹松《中秋月》：“九十日秋色，今秋已十分。”②特指酒斟得很满。白居易《失题》：“石榴枝上花千朵，荷叶杯中
【介绍】：李白作。《乐府诗集》卷七四列于《杂曲歌辞》，郭茂倩云：“唐李白辞，大抵言感恩之重，而以命相许也。”萧士赟注云：“《乐府遗声》游侠二十一曲中有《结袜子》。”(《分类补注李太白诗》卷四)此是李白
【介绍】：李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗句。二句形容贤士受谗畏讥，小人春风得意。以骏马喻贤士，以蹇驴喻小人。骅骝，骏马名，传说为周穆王八骏之一。蹇驴，跛足之驴。
佛教语。一切善法之总称。杨巨源《和郑少师相公题慈恩寺禅院》：“白法知深得，苍生要重论。”
谓势利之交不可依靠。典出《庄子·山木》：“子独不闻假人之亡与?林回弃千金之璧，负赤子而趋……林回曰：‘彼以利合，此以天属也。’夫以利合者，迫穷祸患害相弃也；以天属者，迫穷祸患害相收也。”韩愈《秋怀诗十
伯赵本鸟名，即伯劳。少皞时以鸟名官，伯赵氏为主夏至、冬至的官。见《左传·昭公十七年》。后因以指掌历法之官。于尹躬《南至日太史登台书云物》：“官称伯赵氏，色辨五方云。”
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。《新唐书·艺文志二》著录所撰《魏文贞故事》八卷，置于王方庆《文贞公事录》前，殆为天宝以前人。原书已佚。《资治通鉴考异》有逸文。
《三国志·吴志·周泰传》“权自行酒到泰前，命泰解衣，权手自指其创痕，问以所起”裴松之注引晋虞溥《江表传》：“权把其臂，因流涕交连，字之曰：‘幼平，卿为孤兄弟战如雄虎，不惜躯命，被创数十，肤如刻画，孤亦
【介绍】：字仲侯，侯官(今福建闽侯)人。与王伾同时。折节读书，不愿出仕，变姓名隐居方山。《全唐诗补编·续拾》存诗2首。