语出《孟子·滕文公下》：“枉尺而直寻。”本谓屈折一尺而伸直八尺。因以喻以小的损失换取更大的所得。柳宗元《法华寺石门精舍三十韵》：“寸进谅何营，寻直非所枉。”
【介绍】：即周繇。
【生卒】：922～?【介绍】：字东野，其先秦中(今陕西)人，徙居长沙(今属湖南)，少有俊才，长于诗文。初为昭顺军观察判官。天福四年(939)，晋高祖授马希范天策上将军，希范设天策府文学馆，仲雅年十八，
【介绍】：苑咸作。王维有《苑舍人能书梵字兼达梵音皆曲尽其妙戏为之赠》诗，此为对王诗之答诗。王维笃信佛教，此诗前四句即戏嘲王维不要迷信悟禅，五、六句极赞王维诗歌艺术成就之高，影响之大，鼓励他努力仕进，干
谓遭遇患难。语出《史记·汲郑列传赞》：“一死一生，乃知交情。”卢照邻《行路难》：“寄言坐客神仙署，一生一死交情处。”
【介绍】：见齐光乂。
据南朝宋刘义庆《世说新语·言语》载：西晋亡后，王导、周等人游宴于新亭，周叹曰：“风景不殊，正自有山河之异。”众人皆相视流泪。王导变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对?”后因以“新亭对泣”谓
杜牧《叹花》：“自恨寻芳到已迟，往年曾见未开时。如今风摆花狼藉，绿叶成阴子满枝。”本以“绿叶成荫”指开花季节已过。后或用以指女子成年后出嫁生育子女。
佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”
宋赵蕃、韩淲选，谢枋得注。一名《唐诗绝句》，又名《唐诗集注》、《注解选唐诗》、《详注唐诗绝句选》。赵蕃，字昌文，号章泉；韩淲，字仲止，号涧泉；皆上饶(今属江西)人，约生活于南宋光宗、宁宗、理宗时期，在