①淮南小山的略称。《楚辞·招隐士》东汉王逸《序》：“《招隐士》者，淮南小山之所作也。昔淮南王安博雅好古，招怀天下俊伟之士，自八公之徒，咸慕其德而归其仁，各竭才智，著作篇章，分造辞赋，以类相从，故或称小山，或称大山，其意犹《诗》有《大雅》、《小雅》也。”后因以“小山”称有文才而又礼遇贤士的王者。张说《修书院学士奉敕宴梁王宅赋得树字》：“既荷大君恩，还蒙小山遇。”②因淮南小山作《招隐士》，故或以“小山”代指居住或隐逸的佳胜之地。张昌宗《太平公主山亭侍宴》：“淮南有小山，嬴女隐其间。”储光羲《安宜园林献高使君》：“小山宜大隐，要自望蓬莱。”③指《招隐士》篇。顾封人《月中桂树》：“能齐大椿长，不与小山同。”参见“小山桂”。
为何。王季友《滑中赠崔高士瑾》：“十年前见君，甲子过我寿；于何今相逢，华发在我后?”
选集。唐芮挺章编。此书之编集，从其目录及挺章友人楼颖所作集序看，当始于天宝中期，定稿于天宝末年。“序”称编者因苏源明建议其录“开元以来”至“天宝三载(744)”“登纳菁英可被管弦者”为一集，而取李峤至
【介绍】：唐代女诗人。蓝田(今属陕西)人。生卒年不详。为会稽令韩嵩妾。韩去世后，王流落于会稽。光启三年(887)题诗于唐安寺壁。进士殷彝见而和之，以求谒见。王答诗拒之。《全唐诗》存诗二首。事迹见《补侍
佛教对菩萨的称谓。后亦用为对高僧的敬称。钱起《静夜酬通上人问疾》：“大士看心后，中宵清漏长。”
形体，形状。王梵志《身如圈里羊》：“脱衣赤体立，形段不如人。”
(—zhǔ)指作诗文时的对偶联句。杜甫《寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵》：“更得清新否，遥知对属忙。”
【介绍】：王贞白作。游白鹿洞，感而赋七绝两篇。白鹿洞，在江西星子县北庐山五老峰下山谷中。唐贞元中，洛阳人李渤、李涉兄弟隐居读书于庐山，渤养白鹿自娱，人称白鹿先生，谓其所居曰“白鹿洞”。后渤为江州刺史，
亦省称“五排”。指全篇皆为五字句的排律。明吴讷《文章辨体序说·排律》：“杨伯谦云：‘唐初五言排律虽多，然往往不纯；至中唐始盛。”’参见“排律”。
传说中的神马名。《管子·小匡》：“河出图，洛出书，地出乘黄。”杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》：“将军得名三十载，人间又见真乘黄。”权德舆《奉和崔评事寄外甥刘同州并杜宾客许给事王侍郎昆弟杨少尹李侍御并
【介绍】：杜甫于大历元年(766)在夔州作。兵马使，节度使属下统兵之将领。王与《荆南兵马使太常卿赵公大食刀歌》中之赵公，均是荆南节度使卫伯玉的部将，当是与赵先后来夔讨乱者。角鹰，《埤雅》：“鹰鹞顶上有