【介绍】：李嘉祐《晚春宴无锡蔡明府西亭》颈联。芳草，常比喻有美德的人。这里是双关语，既写眼前芳草茵茵之景，又有贤人聚会之意，故兴致由此而起。远处山峦叠翠，更增情致。此联借景抒情，工整蕴藉。
在月下接露水的器皿。陆龟蒙《自遣诗三十首》之十五：“月娥如有相思泪，只待方诸寄两行。”
清查克弘、凌绍乾编。查克弘，字可亭，海宁(今属浙江)人。凌绍乾，字子健，钱塘(今浙江杭州)人。二人均生活于康熙年间。此书有清康熙四十二年(1703)栖凤阁刻本，前有查、凌二人序言各1篇。共二十六卷，专
【介绍】：见希运。
对士兵的蔑称。王梵志《兄弟相怜爱》：“为人欲得别，此则是兵奴。”
据南朝梁释慧皎《高僧传·邵硕传》载，南朝宋僧人邵硕死后，有人看见他只穿一只履又出现在世间。后喻称高僧圆寂。齐己《荆门寄题禅月大师影堂》：“不堪只履还西去，葱岭如今无使回。”
常常如此，成了习惯，就当作理应如此的事。语本《逸周书·常训》：“民生而有习有常，以习为常。”韩愈《此日足可惜赠张籍》：“长老守所闻，后生习为常。”
(—zhòng)①不符合标准。白居易《纳粟》：“扬簸净如珠，一车三十斛。犹忧纳不中，鞭责及僮仆。”②犹不堪。王建《春去曲》：“老夫不比少年儿，不中数与春别离。”
见“偷春格”。
作诗方式。亦称“唱酬”、“赓和”，作诗与他人酬答，谓之唱和。张表臣《珊瑚钩诗话》卷一：“自唐白乐天为杭州刺史，元稹为浙东观察，往来置邮筒唱和。”写作唱和诗，古已有之，中唐元稹、白居易、刘禹锡更多唱和之