常住
指寺院、道观中的公用财物。王梵志《寺内数个尼》：“常住无贮积，家人受饥寒。”
指寺院、道观中的公用财物。王梵志《寺内数个尼》：“常住无贮积，家人受饥寒。”
《后汉书·张湛传》：“光武临朝，或有惰容，湛辄陈谏其失。常乘白马，帝每见湛，辄言：‘白马生且复谏矣。’”“白马生”本是光武帝对张湛的称呼，后亦以称美直言敢谏之臣。刘禹锡《寄杨八拾遗》：“闻君前日独庭争
东汉末吴人，字公纪。父为庐江太守。陆绩六岁，于九江见袁术，袁术以橘招待，乃怀藏三枚，打算回家给母亲吃。见《三国志·吴志·陆绩传》。后因以“陆绩”为咏孝养或橘子之典。张祜《送魏尚书赴镇州行营》：“伍员忠
春秋齐台名。在今山东省广饶县。韩翃《送张儋水路归北海》：“柏寝寒芜变，梧台宿雨收。”
谓华美的文章。杜甫《寄刘峡州伯华使君四十韵》：“雕章五色笔，紫殿九华灯。”
诗集。唐牟融撰。牟融诗集，未见宋元以来书目录著录。明正德刊佚名编《唐人小集》本有《牟融诗集》一卷。
张万起编。上海古籍出版社1980年6月出版。本索引据中华书局1974年12月出版《新五代史》点校本、1976年5月出版《旧五代史》点校本编制。收录五代十国人名、唐代与五代有关的、五代入宋的、以及关系到
【介绍】：字象先。《全唐诗补编·续拾》录其《咏扇诗》2句。
《老子》：“夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。”(王念孙认为“佳”乃“隹(唯)”之误，古人不察，相沿以讹。)因以“佳兵”指坚甲利兵或好(hào)用兵。陈子昂《送著作佐郎崔融等从梁王东征》：“
西汉扬雄字子云。扬雄为汉代著名文学家、经学家。因用为咏文士之典。张说《酬崔光禄冬日述怀赠答》：“才雄子云笔，学广仲舒帷。”因扬雄命运多舛，久滞于低微而不得升迁，故亦用为怀才不遇之典。杜甫《醉时歌》：“
同“著鞭”。高适《独孤判官部送兵》：“亦是封侯地，期君早着鞭。”参见“著鞭”。