唐韩愈作。宪宗元和十二年(817)作于长安，时愈为刑部侍郎。该年八月，帝以宰相裴度为淮西宣慰处置使，发军讨淮蔡，愈以太子右庶子兼御史中丞充裴度行军司马随往。淮蔡平，愈拜刑部侍郎，奉诏撰平淮西碑，多归功于度。碑成以报，想以先入蔡擒贼，功第一，颇不平。愬妻公主女，出入禁中，因诉碑辞不实。帝重失武臣心，诏令磨去碑文，命段文昌重撰。后人以为：“序所以颂唐宪奋武耆功，申命伐叛之威，裴度以宰相宣慰，君臣协谋，亦应特书，著度之勋，而主威亦隆。”(《援鹑堂笔记》卷四二)“此碑叙入蔡，并未没想之功。”(《唐宋文举要》甲编卷三)所说皆是。此碑文字简古雅矜而生气横出，序文规模《尚书》，铭文规模《诗经》，是极用心之作。李商隐有《韩碑》诗，云：“公之斯文不示后，曷与三五相追攀。愿书万本诵万过，口角流沫右手胝。传之七十有三代，以为封禅玉检明堂基。”对韩碑颂扬备至。段文昌碑，见于《唐文粹》，不及韩碑，苏轼诗有云：“淮西功业冠吾唐，吏部文章日月光。千载断碑人脍炙，不知世有段文昌。”(《临江驿小诗》)
汉淮南王刘安所作专讲神仙黄白之术的书籍。亦泛指有关仙道的方书。刘禹锡《游桃源一百韵》：“枕中《淮南方》，床下阜乡舄。”
诗集。唐韦渠牟撰。权德舆《右谏议大夫韦君集序》谓韦渠牟编自贞元五年(789)至为谏议大夫时十年来所作诗三百首为十卷。《新唐书·艺文志四》著录《韦渠牟诗集》十卷。《国史经籍志》卷五同。其后未见著录，当已
清沈德潜撰。凡四卷。是书成于乾隆十二年(1747)。沈德潜为康熙、雍正、乾隆三朝江南名士，诗文大家，著述宏富，尤嗜杜诗。其自序云：“予少喜杜诗，而未能即通其义，尝虚心顺理，密咏恬吟以求之，不逞泛滥，不
【介绍】：唐代诗人。洌，一作冽。常州义兴(今江苏宜兴)人。生卒年不详。蒋涣兄。玄宗开元中进士及第，历仕大理评事、监察御史、侍御史兼殿中。天宝初，历仕考功员外郎、司封员外郎。天宝中，授御史中丞，历礼、户
《左传·文公三年》：“秦伯伐晋，济河焚舟。”杜预注：“示必死也。”后以“焚舟”比喻誓不回头，下定决心干到底。雍陶《离家后作》：“出门便作焚舟计，生不成名死不归。”
【介绍】：孟浩然《岘山送萧员外之荆州》诗句。井邑，犹市井，此指襄阳城。通川，宽阔的河流，此指汉水。二句意谓亭楼在夕阳返照中更加明丽，襄阳城因汉水而更增秀美。其写远近景色，秀雅亮丽，境界阔大。
同“病渴”。李商隐《送从翁从东川弘农尚书幕》：“未至谁能赋，中干欲病痟。”
【介绍】：李白《结袜子》诗句。二句谓为知己不惜舍命相报也。写侠士为报恩献身的英勇壮举。太山，即泰山，此喻性命。司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”此化用其语。
汉代叶县令王乔有仙术，死前天降玉棺，王乔入寝其中，升仙而去。见汉应劭《风俗通义·正失》。后因以“玉棺”用为咏县令或术士死亡之典。杜甫《昔游》：“玉棺已上天，白日亦寂寞。”
【介绍】：卢纶《和李使君三郎早秋城北亭楼宴崔司士，因寄关中弟张评事时遇》诗句。桑柘，桑树和柘树，其叶均可喂蚕。落照，落日。二句以白描手法和平实的语言，描写农村郊原秋季傍晚时的田园风光，表达了作者对自然