【介绍】：唐代道士。生卒年、籍贯不详。当是中、晚唐时人。曾至夏口谒皇甫大夫，初时态度傲然。后得皇甫大夫赠以钱物，遂脱去道服，着以青衿，谦恭致谢。皇甫大夫因处以极刑。《全唐诗》存诗一首。事迹见《云溪友议
【介绍】：耿湋作。见《巴陵逢洛阳邻舍》。
汉刘向《九叹·远游》：“贯澒濛以东朅兮，维六龙于扶桑。”扶桑，神话传说中东方的神木，日息于其下而出于其上。相传羲和驾六龙日车入于海，系龙于扶桑，则海水汹涌。因以“系扶桑”喻指世事变乱。杜甫《遣兴五首》
东汉方士。传说有道术，能令人见鬼。见《后汉书·刘根传》。高适《同熊少府题卢主簿茅斋》：“江山归谢客，神鬼下刘根。”
东汉张仲蔚隐居不仕，不与人交通，门外蓬蒿没人。后因以“仲蔚蓬蒿”为高士隐居之典。罗隐《春思》：“可怜户外桃兼李，仲蔚蓬蒿奈尔何?”参见“张仲蔚”。
文集。唐郑世翼撰。《旧唐书·郑世翼传》谓文集多遗失。《旧唐书·经籍志下》著录《郑代翼集》八卷，“代”系唐人避李世民讳改。《新唐书·艺文志四》著录《郑世翼集》八卷。其后未见著录，当亡佚已久。《全唐诗》存
【生卒】：853～908?【介绍】：俗姓司马，字不用，自号逍遥子，吴(今江苏苏州)人。幼出家流水寺，后得法于雪峰义存。昭宗时，居洪州十年。后游会稽四明山，居以终老。流贯经论，博通玄儒，能画，善书工诗。
【介绍】：李贺《感讽五首》其二诗句。竖儿，对人的鄙称，指谗佞之人。文明，指昌明的政治。诗句借慨叹汉文帝偏信谗佞而断送了昌明的政治形势，警告当时统治者不要信谗斥贤。
【介绍】：唐代诗人。郧，一作云。生卒年、籍贯不详。一说常州毗陵(今江苏常州)人。代宗前后在世。曾寓居常州。与李纾、皇甫冉有交往酬和。大历前期，作《寒食寄李补阙》诗给李纾，词意蕴藉，声韵和美，时人以为绝
指良箭。张说《玄武门侍射序》：“唐弓在手，夏箭斯发。”参见“夏服①”。