汉武帝祠后土,曾见神光集于灵坛,一夜中放光三次。定郊祀之礼,祠太一于甘泉,夜常有神光如流星止集于祠坛。宣帝即位,亦有神光照射。见《汉书·武帝纪》、《郊祀志下》。杜甫《覆舟三首》之二:“姹女临波日,神光
【介绍】:晚唐道士。生卒年、籍贯不详。自称大历初年栖“朱明之野”。武宗时,以山人进。宣宗即位后,被流放岭南,居罗浮山,称罗浮山人。大中十二年(858)奉诏抵长安。宣宗问长生之术,集答以“彻声色,去滋味
犹沐猴而冠。狝猴戴冠,徒具人形。比喻人虚有仪表而无人性。李益《汉宫少年行》:“巧为柔媚学优孟,儒衣嬉戏冠沐猿。”
韩愈《奉和虢州刘给事使君伯刍三堂新题二十一咏并序》:“虢州刺史宅连水池竹林,往往为亭台岛渚,目其处为三堂。刘兄自给事中出刺此州。”据此知三堂在虢州(治所在今河南灵宝)。
【介绍】:《全唐诗补编·续补遗》卷九据《青琐高议》前集卷五引张实《流红记》收其诗2首,云为僖宗时宫女,后为于祐妻。《流红记》为张实撮合唐人红叶题诗数事敷衍而成的小说,不足征信。诗当为宋人依托。
《古诗十九首·上山采蘼芜》诗叙弃妇遇前夫之事,其中有“新人工织缣,故人工织素”之句。后因以“织素”为咏弃妇之典。刘驾《弃妇》:“养蚕已成茧,织素犹在机。”
【介绍】:唐代文学家。生卒年、籍贯、事迹不详。此人著名于开元时,与其时供奉教坊之乐师李龟年并非一人。《全唐文》存文一篇。
南朝宋刘孝标《广绝交论》:“是以王阳登则贡公喜,罕生逝而国子悲。”后因以“贡公喜”谓为友人升官而喜悦。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“每于百僚上,猥诵佳句新。窃效贡公喜,难甘原宪贫。”参见“贡禹冠”。
【介绍】:李白《古风“大雅久不作”》诗句。四句意谓建安以后的齐梁诗风绮丽而少风骨,不足效法。当代上接《诗经》传统,提倡清真的诗风。此是李白对齐梁以来柔靡诗风的批判,对盛唐继承《诗经》优良传统的肯定。建
指春秋息国被楚攻破之事。杜牧《题桃花夫人庙》:“至竟息亡缘底事,可怜金谷坠楼人。”参见“息妫”。