即慧远。据南朝梁慧皎《高僧传·晋庐山释慧远》：慧远是晋代高僧，佛教“净土宗”尊为初祖。居庐山东林寺，与刘遗民、宗炳等曾结白莲社，世称远公。后因以“惠远”代称僧人。李端《长安书事寄薛戴》：“惠远纵相寻，
【生卒】：870—940【介绍】：唐末五代小说家。南昌(今属江西)人。诗人吴融婿。昭宗光化三年(900)中进士。南游湖湘，不为马氏所礼。寻任容管巡官，遭乱不得还，岭南帅刘隐辟置幕府。南汉大有初，官宁远
【介绍】：白居易七律《送客之湖南》颈联。青草湖，在湖北，与洞庭湖相连。“青草湖”、“黄梅雨”将客人所去之地，离别之时一并提出，又合对偶标准，可谓精工浑成，意丰语圆。二句与元稹“瘴云拂地黄梅雨，明月满帆
【介绍】：见袁郊。
曲折幽深貌。孟浩然《卢明府九日岘山宴袁使君张郎中崔员外》：“宇宙谁开辟，江山此郁盘。”
【介绍】：生平不详。《全唐诗》据《乐府诗集》收其《归去来引》诗1首。
①忧愁貌；郁闷貌。杨衡《夷陵郡内叙别》：“悯悯百虑起，回回万恨深。”②孤苦可怜貌。韩愈《与张十八同效阮步兵一日复一夕》：“不知久不死，悯悯尚谁要。”
本指树在船头上挂五两测风的高竿。吴融《商人》：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。”后多与“更进一步”连用，表示不满足已有的成就，要努力争取更大的进步。《五灯会元·天童净全禅师》：“百尺竿头坐底人，虽然
本指小羊。因《诗·召南·羔羊》有“羔羊之皮，素丝五紽”等句，故后来用为咏丝的典故。褚朝阳《五丝》：“锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。”
谓人的额头隆起，状如日。相术家认为是大贵之相。因借以喻帝王。李商隐《隋宫》：“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。”