【介绍】：罗隐作。此诗借咏封禅寺抒发昔盛今衰的感慨。开头以发问出之，感情深沉而强烈。封禅是古代帝王祭天地之盛典，象征着国泰民安，天下太平，如今，社会动乱，国运日衰，再也无由遇此盛事，只能偶然寄居于以封
即巴子国。陈子昂《度荆门望楚》：“巴国山川尽，荆门烟雾开。”参见“巴子国”。
①二人并耕。泛指耕作。柳宗元《首春逢耕者》：“缀景未及郊，穑人先耦耕。”贾岛《别徐明府》：“百战馀荒野，千夫渐耦耕。”②《论语·微子》：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。”后世因以“耦耕”代
刘映华注译。广西教育出版社1991年11月出版。42万字。本书以孙洙编选的《唐诗三百首》为底本，进行注译释。每首诗标题下先作“提示”，对篇名进行释义。诗中的生僻字、特殊读音(常见字古音)加注汉语拼音。
①玉石的斑痕。亦比喻过失或缺点。王建《求友》：“不求立名声，所贵去瑕疵。”②谓指摘缺点。刘禹锡《口兵戒》：“玉椟不启，焉能瑕疵?”
同乘一骑。晋阮咸喜爱其姑家的鲜卑族婢女，后其姑将搬家远地，初约将婢女留给阮咸，走时却将婢女带走了。阮咸闻之，借客人之驴追上她们，和婢女同骑一驴而返。见南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》。后或以“累骑”谓钟
代替厨人。喻代人行事。元稹《江边四十韵》：“曲突翻成沼，行廊却代庖。”
传说汉武帝时赵婕妤有玉钗，至昭帝时化为白燕飞去。见南朝梁任昉《述异记》卷下。故后以“白燕”为咏钗之典。刘言史《赠成炼师四首》之四：“当时白燕无寻处，今日云鬟见玉钗。”
【介绍】：唐宗室。本名躔，后避武宗讳改。字昭度。长庆元年(821)进士。历佐使府，后历中书舍人、户部侍郎等，会昌五年(845)入相，六年出为剑南西川节度使。又坐李党贬湖南观察使、贺州刺史。后再历兵部尚
王礼锡著。神州国光社1936年出版。全书分八章，约6．5万字。该书全面论述和考证李贺的生平、思想和创作活动，对长吉诗产生的社会、文学背景，长吉诗的审美特征、长吉诗的影响等，进行了深入细致的探讨。特别就