唐白敏中作。此系律赋，以“此人不言其义安在”为韵。息夫人事，见《左传·庄公十四年》：“蔡哀侯为莘故，绳息妫以语楚子。楚子如息，以食入享，遂灭息。以息妫归，生堵敖及成王焉。未言。楚子问之。对曰：‘吾一妇人，而事二夫，纵弗能死，其又奚言?’”《吕氏春秋·长攻篇》、《列女传·贞顺》均有关于息夫人事之记载，所记大同小异。此赋从《左传》加以生发，揣摩息夫人之心志来歌颂专贞守一的爱情。李调元说：“其中佳句最多。如：‘触类无言，似峡口为云之女；含情不吐，如山头化石之人。’如：‘翠羽常低，多值敛眉之日；瓠犀难见，少逢启齿之时。’如：‘起居有节，惟闻珮玉之声；应对无词，不吐如兰之气。’皆脍炙人口，其通篇章法，有浓至处，有疏越处，皆见不苟。”(《赋话·新话》卷四)总之，这篇赋围绕“不言”构思布局，遣辞造句，笔触细腻而手法多样，是一篇难得的写情佳作。
【介绍】：睦州分水(今浙江桐庐)人。与诗人施肩吾同里，过往甚密，多有赠答。元和中曾至京师，因不善干谒，归而隐居，以诗酒自娱。曾与白居易、元稹有交往，颇受推奖，自云“一生所遇唯元白，天下无人重布衣。”凝
唐诗人皇甫冉、皇甫曾兄弟的合称。二人分别为天宝十五载(756)、十二载(753)进士，皆工诗，诗风清峻，名称相亚，故称。唐独孤及为皇甫冉诗集作序，将其和皇甫曾比之西晋张载(字孟阳)、张协(字景阳)兄弟
言俘获之多。典出《后汉书·刘盆子传》：“樊崇乃将盆子及丞相徐宣以下三十馀人肉袒降。上所得传国玺绶，更始七尺宝剑及玉璧各一。积兵甲宜阳城西，与熊耳山齐。”李白《送外甥郑灌从军三首》之二：“破胡必用龙韬策
【介绍】：姚合《送无可上人游越》诗句。诗题又作《送无可住越州》。无可，贾岛的堂弟，出家为僧，法名无可。这两句描写无可游越所历，既有明媚的春山花寺，也要独对冷月潮声，字里行间透露出对无可的关切之情和依依
据《史记·高祖本纪》载，汉高祖刘邦起事前曾醉行大泽中，有大蛇当路，高祖拔剑斩之。薛逢《重送徐州李从事商隐》：“斩蛇泽畔人烟晓，戏马台前树影疏。”
东晋诗人陶潜隐居田园，有足疾，曾乘篮舆外出。见《宋书·陶潜传》。后因用作咏隐士外出之典。王维《酬严少尹徐舍人见过不遇》：“偶直乘篮舆，非关避白衣。”权德舆《送李处士归弋阳山居》：“想到家山无俗侣，逢迎
【介绍】：储光羲《秦中岁晏马舍人宅宴集》诗句。华池，传说为昆仑山上的仙池，这里指庭院中的池塘。二句写月下庭院中的竹树、池塘之美。“静”、“寒”二字，生动形象地表达出了对周围环境和季节的感受。
泛舟江湖的隐逸之士。指张志和。张志和辞官后归隐江湖，自号“烟波钓徒”。见《新唐书·张志和传》。钱珝《江行无题一百首》之七十一：“曾有烟波客，能歌西塞山。”
指男女欢会。李存勗《阳台梦》词：“楚天云雨却相和，又入阳台梦。”
倒塌毁坏。李白《梦游天姥吟留别》：“列缺霹雳，丘峦崩摧。”