【介绍】：抚州南城(今属江西)人，乾符(874～879)末年从从兄起兵，历刺新、抚、饶、信诸州。后兵败投吴越王，受宾席之礼，遂留居杭州，改姓元。《全唐诗补编·续补遗》收诗1首。
【生卒】：778—897【介绍】：青州临淄(今山东淄博)人，一说曹州(今山东曹县)人。僧人，俗姓郝。幼年出家，先后至嵩山、池州南泉山学法。年八十，始住赵州观音院，世称赵州和尚。享年120，谥真际大师。
《庄子·逍遥游》：“有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。”后因以“图南”比喻人志向远大，将有所作为。杜甫《泊岳阳城下》：“图南未可料
【介绍】：名字不祥，曾为越水主簿。秋游广陵，至春不返，其姬寄诗责问，乃寄诗允瓜前回返。《全唐诗》收其与姬和答诗各1首。
【介绍】：见卢鸿。
【介绍】：聂夷中作。这是两首传诵千古、妇孺皆知的小诗，均表现了农夫耕作的艰辛，但又各有侧重。第一首将农夫的辛苦与官家的榨取并列，形成尖锐对比，反映出作者对不合理社会的大胆控诉。第二首又作李绅诗，着力强
指佛教。佛教以正、像、末为三时，故称。杜牧《寄内兄和州崔员外十二韵》：“西方像教毁，南海绣衣行。”
【介绍】：见崔玄童。
彼此有隔阂。孟浩然《岁除夜会乐城张少府宅》：“畴昔通家好，相知无间然。”岑参《尚书念旧垂赐袍衣率题绝句献上以申感谢》：“富贵情还在，相逢岂间然。”
方瑜著。台北嘉新水泥公司文化基金会1972年3月初版，台北牧童出版社又于1975年出版。全书共五章十五节，目次如下：一、绪论：唐诗形成的渊源与背景(经学、玄学的消长与南北文化的汇流，六朝文学新体对唐诗