地名。在今山东省泗水县。春秋鲁隐公晚年在受到嗣君桓公的威胁后，没有听从大夫羽父的劝告杀掉桓公，只表示想在菟裘筑室隐退，结果反而被羽父支派的刺客杀死。见《左传·隐公十一年》。后因以“菟裘”指隐居之地。白
敦煌藏经洞发现的经卷律论、四部典籍和文书杂抄，总数约达五万件，一直被学界称为敦煌遗书，或敦煌文书，或敦煌文献。其内容包括以下几个方面：一、关于宗教经典。以佛教经典为最多，约占全部卷子的百分之九十以上，
即东华帝君，又称东王公。神话中的仙人名。张说《踏歌词》：“西域灯轮千影合，东华金阙万重开。”参见“东王”。
指汉淮南王刘安。卢纶《送吉中孚校书归楚州旧山》：“年来倦萧索，但说淮南乐。”
①厚皮。王梵志《各各保爱脓血袋》：“各各保爱脓血袋，一聚白骨带顽皮。”皮日休《嘲归仁绍龟诗》：“顽皮死后钻须遍，都为平生不出头。”②形容顽冥不化。王梵志《愚人痴涳涳》：“昏昏消好日，顽皮不转动。”
佛寺晨击钟暮击鼓以报时。亦指僧侣生活。李咸用《山中》：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。”
【介绍】：唐代诗人。京兆长安(今陕西西安)人。生卒年不详。颜真卿族侄。大历八年(773)前后在湖州，参与颜真卿等人联句。建中中进士及第。《全唐诗》存诗二首(《吴宫教美人战》一作吴秘诗)，《全唐诗补编》
【介绍】：唐代诗人。司，一作思。生卒年、籍贯不详。大顺元年(890)进士及第。乾宁中官太常博士。有诗名。元辛文房称其诗“气宇盘礴，每有过人”，并谓“有集今传”，然今存诗多坦率平易，其诗集亦未见宋元以来
陈家，谓汉陈平家。陈平家乃负郭穷巷，以弊席为门，但门外多有长者来访的车辙。事见《史记·陈丞相世家》。后因以“辙迹陈家巷”谓才德高而居贫处陋者。张九龄《与袁补阙寻蔡拾遗会此公出行后蔡有五韵诗见赠以此篇答
三国时，吴老臣张昭劝谏孙权勿遣使张弥、许晏去辽东拜公孙渊为燕王。他忿于孙权不纳谏，居家不朝，孙权以土塞其门，张昭自己也在门内用土塞门。事见《三国志·吴志·张昭传》。李瀚《蒙求》：“冯衍归里，张昭塞门。