惟陈言之务去
文学主张。这是韩愈提出的主张。在《答李翊书》中，他自叙学习经历时说：“当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!”意为：当把心中所想写出来时，想力求去掉“陈言”，真困难啊!“陈言”指词句和意义陈旧平庸的文字。“惟陈言之务去”表现了作者反对因袭、模拟，主张写作要有创造性，在内容和语言方面要全面创新的思想。这是韩愈在文体革新方面取得重大成就的重要原因。但有时也不免因此流于“怪怪奇奇”，产生了一些负面影响。
文学主张。这是韩愈提出的主张。在《答李翊书》中，他自叙学习经历时说：“当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!”意为：当把心中所想写出来时，想力求去掉“陈言”，真困难啊!“陈言”指词句和意义陈旧平庸的文字。“惟陈言之务去”表现了作者反对因袭、模拟，主张写作要有创造性，在内容和语言方面要全面创新的思想。这是韩愈在文体革新方面取得重大成就的重要原因。但有时也不免因此流于“怪怪奇奇”，产生了一些负面影响。
诗歌风格名。晚唐诗人皮日休、陆龟蒙的酬唱诗，编为《松陵集》，后人因称其诗为“松陵体”。严羽《沧浪诗话·诗体》未列此体，陈仅以为杜荀鹤不足列一体，应增入“皮陆松陵一体”，与严羽所见不同(《竹林答问》)。
【生卒】：765～830【介绍】：字蹈中，祖籍雍州高陵(今属陕西)，后徙河南(今河南洛阳)。贞元进士，历仕德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗六朝，官终宣歙观察使。与白居易有交往。新、旧《唐书》有传。《
汉代未央宫内殿名。亦泛指皇宫。李白《送杨燕之东鲁》：“一辞金华殿，蹭蹬长江边。”刘禹锡《敬宗睿武昭愍孝皇帝挽歌三首》之三：“讲学金华殿，亲耕钩盾田。”
韩愈《游太平公主山庄》：“欲知前面花多少，直到南山不属人。”《新唐书·诸帝公主列传》谓太平公主“作观池乐游原，以为盛集”。钱仲联《韩昌黎诗系年集释》卷八亦谓韩愈所咏太平公主山庄，是在城南之乐游原(今西
指张骞寻河源至天宫事。传说汉武帝令张骞穷河源，乘槎经月而去，至一处，见一丈夫牵牛饮河，一女织于室，女取榰杌石与骞而还。归悟已至天上，所遇即牛郎织女。出晋张华《博物志》。唐彦谦《蒲津河亭》：“烟横博望乘
春秋晋景公病重时，梦见疾病变成两个童子，自称居于肓之上，膏之下，非医药所能救治。见《左传·成公十年》。后因以“晋竖”指身患重病。韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“殷牛常在耳，晋竖欲潜肓。”
【生卒】：744—802【介绍】：唐代散文家。成都(今属四川)人，原籍彭城(今江苏徐州)。少好古学，肄业于峨眉山下，采摭前代可为文章枢要者，紬绎区别，共数十万字。大历十三年(778)进士及第。调补秘书
【介绍】：李贺《送沈亚之歌》诗句。春卿，礼部主考官。拾材，一作“拾才”。黄金、龙马，比喻优秀的人才。二句意谓主考官在光天化日之下选取人才，竟抛弃卓异之士而不取。
指张良。汉高祖十二年，刘邦欲以赵王如意代太子刘盈，张良以太子少傅，礼请东园公、角里先生、绮里季、夏黄公四贤人为太子辅佐，刘邦终于取消废立太子之意。事见《史记·留侯世家》。李益《汉宫少年行》：“欲求四老
犹争奈。白居易《强酒》：“不然秋月春风夜，争那闲思往事何?”毛熙震《菩萨蛮》词：“无憀悲往事，争那牵情思。”