古代传说中的神兽。《国语·周语上》：“商之兴也，梼杌次于丕山；其亡也，夷羊在牧。”后因以“夷羊”指乱世中的贤者。李白《古风》之五一：“夷羊满中野，菉葹盈高门。”
丰熟貌。张祜《忧旱吟》：“嘉禾穟为实，灌注期穰穰。”
【介绍】：张又新作。此诗写乘船扬帆波浪起伏的大海时的感受。海浪时为深谷，时为山陵，船行其中，翻覆颠簸，正如人世间的沧桑变幻。该诗具有很强的哲理性。
【生卒】：661—721【介绍】：字子玄，后以字行。行五，彭城(今江苏徐州)人。调露二年(680)进士。屡预《三教珠英》、《唐史》等书籍的修撰，并因撰成武后至睿宗三朝实录而封居巢县子。以20卷《史通》
相传商朝国君成汤曾命令设网捕猎者除去三面之网，仅留一面网。后因用作歌颂帝王仁爱之心的典故。张嘉贞《奉和早登太行山中言志应制》：“罗网开三面，间阎问百年。”窦巩《唐州东途作》：“天子欲开三面网，莫将弓箭
汉武帝为霍去病建宅第，霍去病以“匈奴未灭，无以家为”答之。事见《史记·卫将军骠骑列传》。后以“匈奴未灭”表示人胸怀大志、决心在疆场建功立业。李昂《从军行》：“匈奴未灭不言家，驱逐行行边徼赊。”
春秋楚人伍子胥逃亡到吴国，无以糊口，曾鼓腹吹箫，乞食于吴国国都。见《史记·范雎蔡泽列传》。后亦泛指侠士生活。虞世南《结客少年场行》：“吹箫入吴市，击筑游燕肆。”
徐明霞点校。中华书局1980年11月出版，为《中国古典文学基本丛书》之一，与《卢照邻集》合刊。此本以《四部丛刊》影印童佩所编《盈川集》为底本，并参校各本。为便于查阅，改名为《杨炯集》。底本附录，一仍其
《三国志·魏志·田豫传》：“正始初，迁使持节护匈奴中郎将，加振威将军，领并州刺史。外胡闻其威名，相率来献……豫清俭约素，赏赐皆散之将士。每胡、狄私遗，悉簿藏官，不入家；家常贫匮。虽殊类，咸高豫节。”后
【介绍】：李白《行路难三首》其一诗句。此写李白走投无路前途茫然的精神迷惘之状，虽有珍馐玉食，而不能下咽也。清酒，相对浊酒而言，指美酒。斗十千，一斗酒价值十千，即万钱，极言其贵。曹植《名都篇》：“归来宴